Google+

La viuda pobre ....



Este relato llamado la “Ofrenda de la viuda” (Mc 12:41-43) es conocido y muchas veces se levanta como ejemplo cuando se predica sobre la generosidad que se espera de los miembros de las Iglesias. Es una historia donde a veces se lee más de lo que el mismo texto dice, por lo tanto es clave fijarnos en lo que dice el texto como en lo que no dice.
Nos encontramos en el Templo de Jerusalén y es tiempo de la Pascua. La ciudad está llena de peregrinos. Según los historiadores llegaban a Jerusalén casi diez peregrinos por cada habitante. Era el momento oportuno para traer ofrendas y diezmos donde el Templo era el encargado de recolectarlos.
Jesús dice: “Tengan cuidado de los maestros de la ley…” (Mc 12:38-40). Seguidamente comparte que los maestros de la ley les gusta pasearse con ropas ostentosas, que los saluden en las plazas, ocupar los primeros lugares, apoderarse de los bienes de las viudas y a la vez hacen largas plegarias para impresionar a los demás.

El primer tema que Jesús señala es la jactancia y figuración.

Jesús acaba de tener una conversación productiva con un escriba (Mc 12: 28-34) y

el texto culmina con un reconocimiento de la cercanía entre este maestro de la ley y el Reino de Dios: “No estás lejos del reino de Dios”. Si bien el ambiente es hostil es posible encontrar acuerdos, pero lanza una advertencia generalizada frente a ellos donde describe la rigidez legalista y la explotación del poder que hacen los sacerdotes.
Jesús al hablar de los maestros de la ley de Jerusalén, esta enfocado principalmente en los que abusaban de su autoridad en sus visitas a los pueblos y aldeas rurales. Los acusa que les gusta hacerse ver y figurar en los primeros lugares en reuniones y cenas (probablemente festividades). Para estos maestros de la ley era algo normal. La sociedad estaba basada en el prestigio y el honor, como era toda la cultura mediterránea. La figuración era imprescindible, y estaba asociada con la riqueza y el poder.
Estos religiosos participan de esa competencia por el poder, por el prestigio. Era lo que el imperio esperaba de ellos pero no es lo que agrada a Dios. Todo el orden social en el Imperio romano expresaba esta idea (ver 1 Co 1:25-29). Si bien la crítica de Jesús apunta a los
religiosos, es un tiro por elevación a todo el sistema de honores y poder. Estos maestros de la ley (que eran parte de la muy pequeña “clase media” de la época), por su ambición de “trepar” en la escala social no dudan en integrarse a un sistema de valores que contradice el sentido de disposición al servicio y humildad que predicaron los profetas de su pueblo.

El segundo tema que Jesús señala es el deseo de enriquecerse y confiscar los bienes de los pobres

¿De dónde sacan estos escribas su posición de abundancia pese al origen humilde de ellos? Según algunos comentaristas surge de lo que cobraban a las viudas cuando actuaban como abogados para proteger sus derechos.
Estos maestros de la ley consiguen una reputación de santos y piadosos según lo describe Jesús, hacen grandes plegarias para impresionar a los demás. Son nombrados administradores dado que en ese tiempo a las mujeres se las consideraban indignas e incapaces de manejar los bienes de su marido fallecido.
No era difícil para un escriba experimentado manejar los asuntos de las mujeres sin protección, como eran las viudas. En esa ambición por acomodarse socialmente al modo del Imperio, usan sus artes y ciencias para enriquecerse y confiscar los bienes de los pobres, especialmente de las viudas. ¿La viuda de la ofrenda habrá sido víctima de una de esas trampas?

Por eso no hay que separar demasiado estos pasajes.

El tercer tema que Jesús señala es que el templo se queda con el sustento de la viuda

Los primeros receptores de este mensaje es la muchedumbre (versículo 37) para luego solo llamar a sus discípulos (versículo 43). El sitio de oración de los escribas es el templo. Los versículos 40 y 42 están entrelazados donde aparece la figura de la viuda. Los costos del templo devoran los escasos recursos de los pobres. El templo tenía que ser casa de oración a las naciones y no una cueva de ladrones Mr 11:17.
La escena se ubica en el patio de las mujeres donde hay 13 cofres en forma de trompeta que rodean a los que adoran. En esos días, no existían los billetes. Todo el dinero era en forma de moneda. Cuando uno insertaba la ofrenda por esa trompeta o cuerno, obviamente que se producía una amplificación del sonido de las monedas rodando, lo cual, cuando alguien ofrendaba generosamente, llamaba la atención de todos los presentes. También la escena podría ser en la tesorería misma cuando la gente pasaba al lugar donde se depositaban las ofrendas. Es probable que hubiera un sacerdote llevando la contabilidad, ya que parte de esas ofrendas debían ser asentadas como diezmos.
Por otro lado, peregrinos de la diáspora traían ofrendas reunidas en sus comunidades y necesitaban los recibos correspondientes. Todo a la vista de las personas que pasaban. Eso explica por qué los montos de las ofrendas eran conocidos. Jesús está mirando este procedimiento. Si atendemos lo que Jesús acaba de decir en Mc 12.38-40 sobre los maestros de la ley se puede suponer que el humor y valoración de este acto por parte del Señor no ha de ser muy positivo. También observa la ofrenda que entrega la viuda. El hecho de que las ofrendas eran contabilizadas queda evidente en que la suma es conocida por todos, incluso por un observador distante como es Jesús (La viuda echó dos lepta que es un cuadrante. Dos moneditas de muy poco valor…echó todo lo que tenía, todo su sustento).
Todo esto levanta preguntas como: ¿Cuál fue la motivación de la viuda para ofrendar? ¿Habrá sido la presión y el sistema instituido? ¿Será para ser aceptada delante de los hombres y de Dios? ¿Será que buscaba la libertad delante de Dios mediante un sistema de cancelación de deudas? ¿Habrá sido guiada por un corazón totalmente desprendido y generoso? Jesús, ¿Está describiendo una situación? ¿La aprueba o la reprueba? ¿Sobre quienes habla Jesús en ese contexto?
Las palabras de Jesús establecen un hecho. Mientras los demás ofrendan “lo que les sobra”, una parte insignificante de sus posesiones, la viuda entrega el total, lo que le sirve para vivir. Cuando Jesús hace referencia a que estos dieron “lo que les sobraba” puede ser evidencia de una hipérbole referida a los ricos que son destacados como los que ponen abundantes ofrendas. Para muchos peregrinos pobres el diezmo era una pesada carga.
Lo cierto es que todo esto también se observa en la vida de las iglesias. Los que mas tienen muchas veces dan con mezquindad y los pobres colocan todo lo que tienen o hacen el máximo esfuerzo.
Es notable que en las palabras de Jesús no aparece ninguna alabanza, ni destaca un sentido positivo del acto de la viuda. La carga interpretativa en cuanto a la generosidad que se ha puesto en este pasaje hace que leamos allí lo que no está. La frase de Jesús, vale la pena repetirlo, simplemente establece que la viuda puso comparativamente más que los otros. ¿Pero es eso bueno, la hace mejor?
Si miramos el contexto, lejos de encomiar el gesto de la viuda, Jesús la ve como víctima de un sistema de explotación. Acaba de decir que los maestros de le ley se quedan con las casas de las viudas ahora dice que el Templo completa esa injusticia porque se queda aún con su sustento.

En realidad, según la ley, las viudas no debían dar las ofrendas sino recibirlas (Deut 14:28-29). Cuando esta mujer pone allí “todo su sustento” el objetivo de las ofrendas queda totalmente desequilibrado y desvirtuado. 
No son para agradecer la vida renovada, como establece el texto del Deuteronomio (26:1-12, ver especialmente el v. 12) sino que convocan a la muerte. Jesús no dice que esa viuda ahora recibirá mucho, no anuncia su bendición ni su prosperidad. La ve como una condenada a la extrema pobreza e inanición. La mujer, lejos de ser elogiada por su generosidad es vista como la víctima de un sistema corrupto que contradice la ley que dice representar. Es contrario a la misericordia que privilegia la vida. Es contrario al anuncio de las buenas nuevas de Jesús.
Lo que ofrenda la viuda es la moneda más pequeña y de menos valor. Ahora bien ¿Por qué la viuda que vivía en la pobreza, sin recursos suficientes, no dio solo una monedita de cobre? ¿Por qué dio dos monedas? Una ley rabínica que se codificó en siglos posteriores nos puede dar el dato y es que en cuestiones de contribuciones al templo se tenía que dar como mínimo dos monedas. Es como decir usted no puede ofrendar menos que esto. Este es el mínimo que usted tiene que dar.
Se observa en todo esto cuales son las motivaciones de los dirigentes. El argumento es que no hay regalo demasiado costoso para Dios. Esto significa que se debe ofrendar aunque esto signifique desatender a su familia, sus padres, hijos o a usted mismo en las necesidades básicas.
Jesucristo no aprueba a los maestros de la ley cuando se aprovechaban de personas tan frágiles y tan indefensas como las viudas. En Marcos 7:9 les dice: “¡Que buena manera tienen ustedes de dejar a un lado los mandamientos de Dios para mantener sus propias tradiciones!” haciendo referencia a la enseñanza que daban, donde un hijo le podía decir a su padre o madre: mamá, con mucho gusto te ayudaría pero el dinero que tengo es “corbán” Mr 7:11 (para el templo), o sea, dedicado a Dios (en realidad era un dinero que no querían gastar en el cuidado de su madre y que protegían de esa manera para luego gastarlo en lo que quisieran). La tradición y enseñanza que se imponía por parte de estos maestros de la ley anulaba la palabra de Dios o sea el mandamiento de “Honra a tu padre y a tu madre” (Éxodo 20:12 y Deut. 5:16).
Marcos describe severamente la actitud de los maestros de la ley. Lo que han hecho con las viudas y los pobres. A las palabras de Jesús hay que entenderlas más como un lamento y no como una voz de alegría. Es una desaprobación al sistema de valores. Es una desaprobación a las motivaciones o móviles a cargo de esos maestros de la ley. Ese sistema de valores enseña que “no hay regalo demasiado costoso para la casa de Dios”.

¿Es justo presionar, manipular y exigir las ofrendas? ¿Qué deberíamos hacer con los pobres que apenas les alcanza para el sustento? ¿Qué es lo que debe dar? ¿Cuál debe ser la medida? ¿Cómo lo debe dar? 

El cuarto tema que Jesús señala es que se privilegia un sistema de acumulación antes que la vida.
Jesús, no elogia esto. La viuda es víctima, crédula o forzada, de un sistema que privilegia la posesión antes que la vida. Ningún elogio. Por el contrario critica a cualquier sistema religioso que vive abusando, presionando o manipulando sobre las ofrendas que deben dar los pobres, (la viuda pobre, en este caso) que, por ingenuidad o presión religiosa, terminan dando su vida a explotadores insensibles. Las personas que interpretan mal este pasaje lo que hacen es exigir lo que establece la institución o el templo, pero no lo que dice Dios. No hay ninguna promesa de prosperidad o alabanza en estos textos avalando a dar todo ante el pedido de ofrendas. Este tipo de actitudes e imposiciones quitan el sustento a la mujer más pobre.

La verdadera mayordomía cristiana no está en alimentar un sistema de acumulación, sino en la preservación de la vida.

El quinto tema que Jesús señala es que Dios es un Dios de misericordia y gracia.

Dios es un Dios de gracia y misericordia. Esto implica que Dios no aprueba los actos en donde se les quita el sustento a los más pobres. En este caso particular es “a la mujer más pobre”.
Hay diferencias entre ricos y pobres en el Evangelio, y este párrafo lo destaca. Los que tienen, deben expresar más cabalmente su generosidad. En cuanto a los débiles y desprotegidos tenemos que cuidar que no pierdan la vida para enriquecer a un sistema de piedras o de templo.
Todo esto nos debe hacer reflexionar. Por un lado tenemos actitudes mezquinas de gente pudiente. ¿Cómo les podemos ayudar? ¿Podemos reglamentar el dar cuando no les sale del corazón?, ¿Sobre quién caerá la principal carga? ¿Será sobre los pobres e indigentes? ¿Cómo avanzar hacia una vida de generosidad? ¿Cómo pastores, siervos y misioneros que es lo que tenemos que enseñar?

Este texto debe ser leído en el contexto de la  misericordia de Jesús.

No debe ser domesticado para servir a la institución religiosa. El templo repleto de riquezas roba a la viuda indigente de todo lo que tiene. En vez de proteger a las viudas pobres o indigentes, las explota. Jesús sale del templo para no volver, Marcos 13:1-2.

El sexto tema que Jesús señala es la justicia
En tiempos de Jesús el sistema religioso y el político económico no estaban diferenciados o separados cabalmente. Por eso, más allá del sistema eclesial, este texto también se proyecta como una crítica a todo sistema económico o gubernamental que impone tributos exigentes para los pobres, pero sólo recauda lo que les sobra a los ricos, y no los usa para compensar las desigualdades sino para alimentar a su propia burocracia.
Si tomamos en cuenta los versículos siguientes, Jesús nos va a decir que de ese Templo que acaba de recibir esta ofrenda no quedará nada (Mc 13.1-2). Son piedras a ser derribadas. La viuda es un ser viviente, una hija de Dios, que lleva su imagen. Sin embargo, su dinero no fue a sostener esa vida que Dios le dio, sino a mantener un sistema de piedras, dispuesto a su destrucción. El historiador judío romano Flavio Josefo, relata los sucesos de la caída del Templo, mediante el cual se cumple este anuncio de Jesús. Allí señala (Las guerras judías, 6, 282) que el arca del tesoro, incluyendo el dinero, ropas y alhajas que había allí, se quemó cuando fue incendiado el Templo.
El templo fue construido por Heródes. Este rey había destruido el templo antiguo que fue edificado por Esdras y Nehemías y había construido uno mucho más grande y suntuoso. Fue el fruto de la labor de décadas, impresionaba por su construcción y fue magnífico por sus piedras
blancas, por el oro y mármol que brillaba a la luz del sol. Josefo dice que algunas piedras eran de 11 metros de largo por 4 de alto y 5,5 metros de ancho.
Que interesante es que a pesar de la enseñanza de Jesús nos solemos quedar con las piedras preciosas. Nos gusta contemplar el edificio. Sus piedras implican que lo importante son los sistemas gerenciales que nos pueden conducir hacia adentro. Puertas hacia adentro, metidos en el orden interno, en nosotros mismos, nuestros propios programas y todo aquello que retenga a la gente y tengamos a su vez mas gente, pero sin desafiarla a ser y hacer como Jesús.

¿Que difícil es negar la legitimidad de algo que funciona? ¿Que difícil es negar la legitimidad de una institución cuyo tamaño físico y belleza estética son tan impresionantes? ¿Para qué todo este sacrifico por el templo? Mr. 13.2
La hermosura del templo quedo tirada por el piso. Jesús dice: No quedara piedra sobre piedra, todo será derribado. Será Dios mismo que lo hará y lo hará en respuesta a las oraciones que piden un nuevo tiempo. Hoy también queremos afirmar que una nueva iglesia es posible, será la respuesta de Dios a los cristianos de gran Fe (Mr. 11.23-24).
¿Por qué para muchos el templo y la institución esta primero? ¿Por qué se quiere reglamentar la generosidad? ¿Por qué muchos enfatizan pactos, estatutos o reglamentos? ¿Qué voz profética debe levantar la iglesia ante la desigualdad y los sistemas de gobierno (políticos o religiosos) que no tienen como prioridad defender la vida de los débiles e indefensos?

Tenemos que buscar un equilibrio cuando admiramos el templo y le decimos a Jesus: ¡Mira Maestro! ¡Que piedras! ¡Que edificios! Los proyectos tienen que ajustarse a la realidad. Ver Jeremías 22.13-16. La vida de los pequeños es valiosa para Dios. Son los pobres y desprotegidos esos pequeños. Lo es también el siervo sencillo y humilde.
Jesús se sentó en el monte de los Olivos (Mc 13:3). Los que le acompañaban seguramente también se sentaron para detener su mirada en el majestuoso edificio del que habían estado hablando. Los discípulos veían la grandeza del templo. Jesús veía la profanación en el interior, el abuso, la codicia, avaricia, una religión viciada, obsoleta. Los discípulos pensaban y miraban el presente. Jesús miraba hacia delante y el terrible fin que se aproximaba.
Corremos el riesgo de volvernos irreflexivos. Podemos pasar de estar centrados en Dios a pasar al eclesiocentrismo. A todos nos puede pasar. De Cristo el Señor, único Señor, podemos pasar a un lamentable estado de sujeción del poder religioso ambicioso.
RECOMIENDO LEER "VERSICULOS MAL INTERPRETADOS : LA OFRENDA DE LA VIUDA POBRE"

ADVENTISTAS DEL SEPTIMO DIA


1. INTRODUCCIÓN
Conocidos también como (Sabatistas), no es una denominación cristiana evangélica como se piensa.
Es de tomar en cuenta que los adventistas tienen cuatro puntos doctrinales que los separan mucho del cristianismo evangélico.
1. El sueño después de la muerte: “Entre la muerte y la resurrección los muertos duermen, según su doctrina. Vea Sal 73:24; Lc 16:22.
2. Aniquilamiento de los impíos: “Los pecadores y el pecado serán destruidos para no existir mas”
3. La expiación: “Es hecha por Satanás y Jesús”. Pero para esto tenemos dos buenas preguntas; ¿Es Satanás cosalvador? ¿Será realmente aniquilado?. Según ellos en Levítico 16:5-10, 20,22 entreven que el macho cabrio sacrificado representa a Cristo y el emisario representa a Satanás que lleva el pecado de los redimidos al infierno, donde será aniquilado. Vea Apoc 20:10.
4. El Sábado: Este lo detallaremos después. La palabra Adventista significa: advenimiento o llegada.
2. ARTICULO HISTÓRICO
La verdadera fundadora se llamo Elena Gould de White (1827-1914)
La formación de esta secta empezó con un hombre llamado William Miller que con licencia de predicar bautista creyó tener la solución para las 70 semanas del libro de Daniel; tomo Dn 8:13,14 y se dedico a enseñar que las 2300 tardes y mañanas son años, sumo 2300 al año 457 aC y hallo el año de 1843, para su decepción y de sus discípulos esta no ocurrió así, el después se retiro y volvió a la comunión de su antigua Iglesia Bautista.
Tiempo después el esposo de Elena y ella dijeron que Miller no se equivoco en el año, sino en el lugar de su venida, no era a la tierra sino a un santuario espiritual, y que luego de purificarlo si vendría a la tierra; Elena G de White profetizo que él regresaría en: 1847, 50, 52, 54, 66, 67, 68, 72, etc. y ¡NUNCA VINO CRISTO!
¿Fue Elena de White un profeta?
1. Elena dijo que la sangre de Cristo NO BORRA nuestros pecados (White, Tomo 1, 371-372)
2. En 1889 Elena dijo que no era tiempo para comprar y tener propiedades por que ya vendría Cristo.
3. En 1844 dijo a los adventistas que no tuvieran niños y que el esposo no viviera con su esposa, por que Cristo vendría pronto. (White Estate, Manuscrito Nº 34,1885.
Así como estos ejemplos existen muchas cosas que ella enseño y que no eran abaladas por su propia vida, pero hay que entender que si Elena de White era una profeta, por que lo que dijo no se cumplió. (Jer 23:30-32)
3. PRINCIPALES DOCTRINAS
􀃂 Inmortalidad condicionada: Según ellos el hombre es una “alma viviente” no que el hombre tiene alma; entonces al morir la persona desaparece y Dios en la resurrección la volverá a recrear. Ellos cofunden la destrucción con la aniquilación, pues el justo volverá pero los pecadores y Satanás desaparecerán. Lea Mt 8:11,12; Jn 3:36; “ Ts 1:9; Ap 14:9-11.
􀃂 El antiguo Pacto: Para ellos el Antiguo Pacto de Moisés todavía esta en vigencia, pero ellos no guardan la Pascua, que es igual de importante como el sábado. Para su conveniencia dividen la Ley en moral y ceremonial. Le llaman a los 10 mandamientos “Ley moral” y a lo restante “Ley ceremonial” enseñan que la ley ceremonial fue abolida por Cristo, pero la ley moral permanece. Pero esta supuesta división no se encuentra en la Biblia.
􀃂 La teoría del Santuario: Esa teoría dice que Jesús entro el 22 de octubre de 1844 en el santuario del cielo para purificarlo, lo que todavía hace, después vendrá a la tierra. ( Heb 1:3; 9:24)
􀃂 Sábado o Domingo: Ellos afirman que el Sábado debe ser guardado por todos los hombres, vemos en Deut 5:15 que Dios ordeno la observación del sábado en memoria o recuerdo de la liberación del pueblo de Israel esto demuestra que la institución del sábado es exclusivamente israelita.
El día sábado no fue guardado antes por otro pueblo o por Israel, sino después de su liberación.
Es importante que entendamos que Jesús ratifica los mandamientos para el hombre con una nueva revelación, pero el sábado no aparece no por él ni por ningún otro escritor en el NT.
Mandamientos en el AT Mandamientos en el NT
1º Ex 20:2,3
Hch 17:23-31; 1 Co 8:4,6
2º Ex 20:5,6
Jn 5:21
3º Ex 20:7
Stg 5:12
4º Ex 20:8-11 “este es del sábado”
¿?
5º Ex 20:13
Ef 6:1-3
6º Ex 20:13
Ro 13:9
7º Ex 20:14
1 Co 6:9,10
8º Ex 20:15
Ef 4:28
9º Ex 20:16
Col 3:9; Stg 4:11
10ºEx 20:17
Ef 5:3
No estamos ligados a un lugar o tiempo determinados para adorar a Dios. Jesús deja esto bien claro en Jn 4:21-24.
Los evangélicos guardan el domingo por que en ese día resucito Cristo, y no como ellos dicen, que fue la Iglesia Católica la que lo impuso, pues fue en 321 dC que lo oficializaron, pero antes de esa fecha ya usaban el Domingo los cristianos.
Pablo dice que todo el calendario Judío, incluyendo el sábado queda anulado para el cristiano (Hech 13:14; 14; 18:4)
POR QUE GUARDAMOS EL DOMINGO O EL SEGUNDO SABADO SEGÚN EL CALENDARIO HEBREO
1. Jesús resucito de entre los muertos el primer día de la semana. Jn 20:1.
2. La promesa de la venida del Espíritu Santo se cumplió el primer día de la semana. Era el día de Pentecostés, que por ley caía siempre en el primer día de la semana (Lv 23:16)
3. En Troas los cristianos se reunían para el culto el primer día de la semana (Hch 20:6,7)
4. El primer día de la semana Cristo se revelo al apóstol Juan en la isla de Patmos (Ap 1:10)
5. Los apóstoles y sus discípulos después de ellos lo guardaron siempre.
POR QUE NO GUARDAMOS EL SABADO
1. El sábado es un convenio o pacto entre Dios e Israel. (Ex 20:1; 19:1 al 24:8)
2. El sábado no es una institución perpetua (Ex 12:14; 31:16,17)
3. El sábado formaba parte de la Ley, y esta fue abolida totalmente por Cristo (2 Co 3:3-14; Col 2:14-17)
4. En ningún pasaje se registra que Jesús enseñara que debía ser guardado.
5. Pablo enseño (Todo el consejo de Dios) y nunca dijo nada sobre el sábado (Hch 20:20,27)
6. Conocemos hombres santos y bendecidos por Dios que guardaban el Domingo (Ap 13:10; 14:10,11)
Al parecer ellos son evangélicos, pero en lo profundo de sus raices podemos ver lo desviados que están, si tu puedes cuando se te presente la oportunidad ayuda a otros a entender esto, antes de ser atrapados por la mentira.

Origen de los testigos de jehova

TESTIGOS DE JEHOVA Y EL OCULTISMO

TESTIGOS DE JEHOVA


1. INTRODUCCIÓN
Muy parecidos a los Mormones los Testigos de Jehová (no sé cual Jehová, seguro no el de la Santa Biblia), se presentan como personas amables y acogedoras, ellos utilizan su propia y privada traducción e interpretación de la Biblia y logran llevar a las personas a la confusión y después a demostrarles el verdadero comino, según ellos.
Son malabaristas en cuanto al uso de Biblia, afirman ser la única iglesia que esta en lo cierto y que todas las demás están erradas y son obra de Satanás.
Su programa de adoctrinamiento comienza con la introducción de libros o folletos, que prosigue con la segunda visita, el estudio de los libros o folletos y después la asistencia al Salón del Reino, la asistencia a reuniones de trabajo, distribuir folletos y llega hasta el bautismo.
Dan énfasis al estudio de su literatura mientras que los evangélicos tenemos la Biblia como única regla de Fe y practica.
2. ARTICULOS HISTORICOS
Para entender el origen de los Testigos de Jehová debemos trasladarnos al pasado en la historia, al inicio de sus fundadores, lo que pensaban, de donde venían y detalles de sus vidas que nos muestran la historia de los Testigos de Jehová, conocidos como (Russelistas)
􀂛 CHARLES TAZE RUSSEL: El que con el paso de los años seria el fundador de los Testigos de Jehová; nació el año de 1852 en Pittsburg, Estados Unidos, en el ceno de la iglesia Presbiteriana. Después fue miembro de la iglesia Congregacioinal he ingreso en la iglesia Adventista. A los 17 años de edad cuando se debatía en medio de serias dudas de fe, se reencontró con la fe en la inspiración de las escrituras a través de un sermón adventista, a partir de entonces comenzó a estudiar
fervorosamente la biblia llegando a la conclusión de que la creencia en el infierno no esta fundada en el texto Bíblico y que el fin del mundo esta próximo, después sostuvo que los hombres al interpretar las escrituras hemos falseado el sentido de las Palabra de Dios.
Él empezó a reunir a un grupo a estudiar lo que él creía, en 1874 el grupo recibió el nombre de Torre del Vigía, Aurora del Milenio, Asociación del Pulpito del Pueblo (1909), Asociación Internacional de los Estudiantes de la Biblia (1914), Testigos de Jehová (1931)
Su esposa lo abandona en 1913 por adulterio y tuvo problemas con la justicia por escándalos financieros.
Lea 1 Timoteo 4:1-6 y 2 Pedro 2:1 seguido de 3:17, Dios nos advierte a su pueblo de tales personas.
Russel dijo “los seis tomos de los estudios de las escrituras constituyen prácticamente la Biblia. No son únicamente un comentario acerca de ella, si no que son la propia Biblia.. No se puede descubrir el plan divino tan solo estudiando la Biblia”
Entre otros libros que se publican sin nombre de autores, encontramos los siguientes:
(1) Traducción del nuevo mundo de las sagradas escrituras.
(2) Estudios de las Escrituras.
(3) Sea Dios verdadero (contiene gran parte de las falsas enseñanzas)
(4) La verdad que conduce a la vida eterna o (El conocimiento que lleva a la vida eterna) En la portada del librito dice “ ¿qué debe hacer para conseguirlo? La respuesta es: Obtener una clase especial de conocimiento”
(5) Las buenas nuevas del reino (es un resumen de las doctrinas de la secta.
(6) Del paraíso perdido al paraíso restaurado.
(7) La verdad los ara libres.
Charles Rusel murió el 31 de Octubre de 1916.
􀂛 JOSÉ F RUTHERFORD: Él adopto el nombre de Testigos de Johova.
􀂛 NATHAN KNORR: Durante su presidencia el número de adeptos paso de 115.000 mil a 2 millones, en su tiempo publicaron su propia Biblia del Nuevo Mundo y adopto el sistema de visitas a los hogares como si
fueran vendedores, repartiendo sus materiales y consiguiendo así mas adeptos. Es de notar que a nivel mundial son una sociedad que a logrado mas que muchas otras a un seculares por medio de este trabajo.
3. PRINCIPALES DOCTRINAS
􀀶 Se proclaman a si mismos el profeta de Dios en la tierra.
􀀶 Afirman ser el único canal de la verdad de Dios.
􀀶 El Espíritu Santo es la fuerza impersonal de Dios.
􀀶 Solo los miembros de su organización serán salvos.
􀀶 Jesús era un ángel que se hizo hombre.
􀀶 Jesús fue solo un hombre perfecto, no Dios en la carne.
􀀶 Jesús no resucito de entre los muertos en su cuerpo físico.
􀀶 Jesús fue resucitado “no como una criatura humana, sino como un espíritu”.
􀀶 Jesús no murió en la cruz, sino en un madero de tormento o estaca.
􀀶 Jesús retorno invisible a la tierra en 1914.
􀀶 No hay una trinidad.
􀀶 El Espíritu Santo es una fuerza no una persona viva.
􀀶 Las buenas obras son necesarias para la salvación.
􀀶 El alma deja de existir con la muerte.
􀀶 No hay infierno.
􀀶 Solamente 144.00 mil ungidos de entre los Testigos de Jehová Irán al cielo.
􀀶 Las transfusiones de sangre son pecado.
􀀶 La cruz es un símbolo pagano que no debe ser utilizado.
􀀶 La salvación es por fe y obras.
􀀶 Se rehúsan a votar, saludar la bandera, cantar el himno nacional, celebrar la navidad y los cumpleaños. No se les permite servir en las fuerzas armadas.
4. QUE DICE LA BIBLIA SOBRE:􀀻 La trinidad y Jesús: En la teología de los Testigos de Jehová ni Cristo es Dios ni lo es él Espíritu Santo. Para ellos Jesús fue un ser creado, este era el arcángel Miguel y tenía un hermano llamado Lucifer. Es importante tocar el punto y explicar que ellos creen que el hijo creado de Dios fue colocado en el embrión de un niño terrenal. Utilizan (Juan 14:28) para demostrar que Cristo es menor que Dios, pero este versículo en realidad se refiere a la subordinación de Jesús al Padre durante su
vida en la tierra, no dice nada en cuanto a su naturaleza. No se necesita ir muy lejos, todos los títulos que Cristo se da así mismo son divinos (en las cartas del Apocalipsis) o consecuentes con su divinidad lea: Juan 1:1-3; 10:30; Romanos 9:5; Colosenses 2:9 y Hebreos 1:3; 13:8. Y por el Espíritu Santo al cual ellos llaman simplemente “un poder o influencia de Dios para ejecutar su voluntad” Pero la biblia lo personifica y le da vida aparte de la de Dios y de Jesús, siendo uno solo pues el:
1. Habla (Hechos 8:29)
2. Intercede (Romanos 8:26,27)
3. Se entristece (Efesios 4:20)
4. Da ordenes (Hechos 16:6,7; 13:2)
5. Tiene voluntad (1 Corintios 12:11)
6. Ama (Romanos 15:30)
7. Tiene vida (Apocalipsis 22:17)
8. Puede ser resistido (Hechos 7:51)
Vea también Salmos 139:7 y Lucas 3:21,22.
􀀻 El infierno: Ellos dicen que es aquí o en el sepulcro, pero la Biblia dice que es un lugar real y existente en Lucas 16:19-31, pregúntales ¿será que Jesús se equivoco con decir que hay gente viva en el Infierno?, ¿si no era un lugar de tormento por que pedía agua y dice que tenia dolor y sufrimiento?, Jesús dijo que Dios era padre de Abrahán, Isaac y Jacob y que Dios no es Dios de muertos ¿cómo entonces dicen que cuando morimos estamos en un sueño y si vivimos mal dejamos de existir y ya?. No, la Biblia dice que tendremos el pago por nuestros pecados.
􀀻 Los 144.000 mil: Pero la palabra de Dios no hace ninguna discriminación entre cuantos irán al cielo (Juan 14:1-3; 17:24; 1 Corintios 15:51,52; Apocalipsis 3:21)

mormones,los santos de los ultimos dias


1. INTRODUCCIÓN.
Con una buena ropa y con buenos modales llegan y te hablan de su nueva revelación. Se presentan como cristianos y creyentes en la biblia, son misioneros en su mayoría los que hacen este trabajo, usan terminología cristiana (definiciones o palabras de determinada ciencia o materia) y de esta manera engañan y presentan sus enseñanzas, abriendo así un camino para llevar a las personas a creer en lo que ellos creen. Usan la Biblia tan solo para “comenzar” ; entonces pasan para el libro del mormón.
2. PRINCIPAL ORGANIZADOR O FUNDADOR
El profeta José Smith dijo “ en la noche del ... día 21 de septiembre (1823).. me puse a orar pidiéndole a Dios todopoderoso...
Encontrándome así, en el acto de suplicar a Dios, vi que se aparecía una luz en mi cuarto, y que siguió aumentando hasta que la habitación quedo mas iluminada que al medio día, cuando repentinamente se apareció un personaje al lado de mi cama, de pie en el aire... me llamo por mi nombre, y me dijo que era un mensajero enviado de la presencia de Dios, y que se llamaba Moroni... Dijo que se hallaba depositado un libro, escrito sobre planchas de oro, el cual daba una revelación de los antiguos habitantes de esta continente, así como del origen de su procedencia (testimonio de José Smith, fundador de la iglesia mormona “libro del Mormón”)
José Smith hijo, nació el 23 de Diciembre de 1805 en Sharón estado de Vermont de New York; fue criado en la pobreza. En 1820 hubo un gran movimiento evangélico en New York, entonces Smith fue a orar al bosque y (según los mormones) cuando estaba preguntando a cual iglesia debía pertenecer se le aparecieron dos Ángeles.
Uno de ellos, Dios, quien le dijo que no se fuera a unir a ninguna de ellas, ya que el evangelio de Cristo seria restaurado en breve... después dice él, se dio el acontecimiento relatado anteriormente. Smith se mudo a vivir para el estado de Ohio y después se estableció en Illinois donde gobernó la primera colonia mormona.
Fue muerto a tiros por personas que no aceptaban sus enseñanzas el 27 de Junio de 1844 en Illinois, quienes lo sacaron de la cárcel y lo mataron, no sin antes él también defenderse a tiros contra las 200 personas que lo atacaban.
3. ARTICULOS HISTORICOS
La iglesia Mormona con su cede central en el estado de Utah tiene un aproximado de 4 millones de miembros en todo el mundo.
Fuentes de Autoridad:
a) La biblia: “Creemos que la Biblia es la palabra de Dios, siempre que este traducida correctamente” Por consiguiente los mormones confían mas en sus otros libros sagrados, los cuales (según creen) han escapado de la contaminación.
b) Libro del Mormón: El libro del Mormón es un supuesto relato de los habitantes del continente americano, a quines Cristo se apareció después de su resurrección (según su historia los indios de América fueron los hijos de Lehi un supuesto judío que salió de Jerusalén con su familia al pacifico y llego a Estados Unidos)
La verdad de este libro: En 1812 un pastor presbiteriano llamado Salomón Spaldign escribió una historia ficticia sobre los indios de América, tomándolo y escribiéndola como la Biblia, este libro nunca fue publicado pues solo era un escrito fabulesco, pero este callo en las manos de un ex bautista Sydney Rigdón quien fue el teólogo de Smith, ellos basándose e este escrito fundaron la iglesia Mormona.
El libro del Mormón contiene palabras y expresiones modernas que no podían ser conocidas por su supuesto autor en el año 420 AC.
c) Doctrinas y convenios: Revelaciones especiales de Dios.
d) La perla de gran precio: Escritos de Génesis a Deuteronomio y el Libro de Abraham.
“Según Smith Dios le mando este libro en unas momias que él compro y llevaban mantas escritas egipcias, él dice revelar lo que ellas decían de Abraham y los dibujos de él mismo. En 1967 arqueólogos y egiptólogos tuvieron la oportunidad de verificar dicha traducción en las copias de estos rollos y su veredicto fue que ni una sola palabra de la supuesta traducción de Smith tenia la menor semejanza con el contenido del documento, que en realidad era un escrito de el libro de los muertos de los egipcios”
e). Los profetas vivientes: Lo que ellos digan es la palabra de Dios.
4. PRINCIPALES DOCTRINAS
* Dios es un hombre exaltado que tiene un cuerpo físico, con miembros y pasiones: Creen que este Dios fue un niño y que murió y resucito con sus esposas, por su mucho trabajo y aplicación llega a ser Dios y hoy sigue teniendo hijos espirituales. Los mormones creen que ellos llegaran a ser también dioses con sus esposas por buenas y aplicadas vidas en sus evangelios, y después seguirán teniendo hijos, que nacerán como humanos para después ser dioses ellos también “Y ustedes mismos tienen que aprender a ser dioses, y a ser reyes y sacerdotes para Dios, tal como lo han hechos todos los dioses antes que ustedes”(José Smith)
*Jesús es solo uno de los billones de hijos sexualmente engendrados por Dios en el cielo, y el único sexualmente engendrado por él en la tierra, creen que Maria tuvo relaciones con Dios y de hay nació Jesús. Un obispo mormón dijo “Claro que creo en el nacimiento virginal. También creo que Dios tiene un cuerpo como yo lo tengo, y que él utiliza sus miembros masculinos con los mismos propósitos con que uso los míos. Creo que Maria era una virgen cuando Dios vino a la tierra a visitarla y hacerla concebir. Pero cuando Dios la dejo y se marcho ya no era virgen” (pag.74 Mormonismo y yo)
* Satanás es un espíritu puro, hermano de Jesús. Él hubiera podido ser el salvador si su plan de salvación hubiera sobrepasado al de Jesús.
* El pecado de adán fue una bendición, y no una maldición.
* La salvación: “Creemos que por la expiación de Cristo todo él genero humano puede salvarse, mediante la obediencia a las leyes y ordenanzas del evangelio” “se necesita la aprobación de José Smith también (Brihgan Youg, pag 76 Mormonismo y yo)” “La senda recta, el camino estrecho, se encuentra solamente a través del matrimonio celestial. La vida eterna no puede ser alcanzada en ninguna otra manera” (Presidente Spencer Kimball) Para los mormones no existe el infierno ni el castigo eterno. Todos terminaran en uno de los tres niveles de gloria: el reino celestial, todos los que son dioses; el reino terrenal, un grado secundario en el cielo; el reino telestial, para aquellos que no hayan recibido testimonio de Cristo.
* Jesús tuvo mujeres: Según ellos para Jesús poder llegar a ser Dios tenia que tener muchas mujeres y muchos hijos, estas fueron Maria, Marta y otras. El se caso en las bodas de Cana de Galilea.
*Los negros son malditos: Por protestas y pleitos decidieron decir que Dios ya los aceptaba, pero sus escritos no lo dicen así todavía.
* La revelación divina incompleta: “Creemos todo lo que Dios a revelado, todo lo que actualmente revela, y creemos que aún revelará muchos grandes e importantes asuntos pertenecientes al reino de Dios”
NOTA: Es de notar que ellos creen que él hombre puede ser dios, eso lo lograra teniendo muchos hijos igual a el gran Dios, según ellos el mismo de nuestra Biblia, esto no se lo dirán a usted y mucho mas que solo sus miembros antiguos y fieles saben; su vida es polígama (pueden tener varias esposas)
5. LO QUE DICE LA BIBLIA
A) La Biblia dice que Jesús no es solo otro o uno mas de los hijos de Dios como presupone el Mormonismo (Colosenses 1:13-18; Galatas 4:4,5)
B) La Biblia dice que nosotros no habíamos nacido como hijos de Dios en el cielo, ósea que somos hijos de los dioses y del dios del cielo, que al nacer debeos ser dioses después (Efesios 2:1-9)
C) Los mormones necesitan que se les diga que los términos salvación y redención son lo mismos, que aquí mismo en la tierra, la maravillosa gracia de Dios hace vivir al alma que esta “muerta en delitos y pecados” (efesios 2:1-10)
D) Los mormones y sus profecías no se han cumplido, la biblia dice que el profeta debe ser probado por lo que dice (Deuteronomio 18)
E) Las buenas obras no sirven para alcanzar la salvación (Hebreos 7:27, Efesios 3:8,9)
El Libro del Mormón y la Arqueología
1. No se ha localizado ninguna de las ciudades mencionadas en el libro de Mormón.
2. No se han hallado ejemplares antiguos del libro del Mormón.
3. No se han hallado en América ningún indicio que sus antiguos habitantes tuvieran creencias hebreas o cristianas.
4. No se ha descubierto ningún indicio que los Lamaitas fuesen los descendientes de los indios americanos.
5. No se han hallado documentos que mencionen personas, naciones ni lugares relacionados con el libro del Mormón.
POR ESTO Y MÁS ENTENDEMOS QUE EL MORMONISMO NO TIENE BASES CIENTIFICAS COMO LAS TIENE LA BIBLIA, POR ESO ESTUDIE Y ESCUDRIÑE LA PALABRA PARA QUE CUANDO TENGA QUE USARLA LA CONOZCA BIEN.

La Iglesia Universal, investigada en Brasil por lavado de dinero




La justicia brasileña ha puesto contra las cuerdas a la Iglesia Universal, el grupo evangélico más poderoso del país, tras haber aceptado a trámite todo un rosario de delitos, entre los que figuran el blanqueo de dinero, la formación de bandas, la falsificación de documentos y la ocultación de bienes con ayuda de empresas fantasmaLa Iglesia Universal está presente en 174 países y cuenta con una importante representación en el Congreso brasileño. Sólo en Brasil suma cerca de ocho millones de fieles y es propietaria de varios medios de comunicación, entre ellos la importante red de televisión Record.
La acusación de los fiscales, aceptada por los jueces, apunta directamente al líder brasileño y fundador de la Iglesia Universal, el obispo evangélico Edir Macedo, y a otros nueve miembros más de la organización. Macedo no aparece como propietario de nada, mientras que su fortuna está calculada en 2.000 millones de dólares, según informes del Consejo de Controles de Actividades Financieras.

Entre las acusaciones figura el haber organizado un complejo esquema aéreo para transportar dentro y fuera de Brasil los cerca de 750 millones de dólares que recauda la institución cada año de sus fieles.
La empresa Cremo Emprendimentos, SA, ligada a la Iglesia Universal, habría sido utilizada, según las denuncias, para simular la compra y la venta de empresas, inmuebles y aviones del grupo. En uno de estos aviones, valorado en unos 45 millones de dólares, viaja el fundador de la institución, que reside en EE UU.

"Vamos a orar, juntar nuestras fuerzas, ayunar y buscar las promesas de Dios. No nos vamos a dejar abatir. Todas esas acusaciones son para nuestro bien", afirman los líderes de la Universal en una campaña difundida en sus medios de comunicación.

FUENTE

Diezmo : ¿una ley para el cristiano?

trinidad ¿enseñanza Biblica o dogma catolico?

Como pudimos ver en articulos recientes,los seguidores de arrio,no creen que Jesus sea Dios,sino un "dios"inferior al Padre.Un claro ejemplo de eso lo encontramos en los arrianos modernos como lo son los testigos de Jehova y algunos otros sectores denominados cristianos que continuan con esa linea doctrinal.
Por el otro lado nos encontramos con los que creen en la trinidad, En el año 215 d. C., Tertuliano fue el primero en usar el término "Trinidad" y no fue hasta el Concilio de Nicea que este dogma fue introducido como enseñanza cristiana .

 mientras que Tertuliano introdujo muchos conceptos y términos trinitarios al Cristianismo, se puede considerar a Atanasio como el verdadero padre del trinitarismo moderno.

Tanto Arrio como Tertuliano y Atanasio  quisieron introducir sus filosofias,pensamientos e ideas personales y no reafirmar la verdadera creencia Cristiana que la iglesia primitiva enseño.
El dogma de la trinidad dice que hay 3 "personas" distintas que conforman un solo Dios ¿ es eso lo que enseñan las Escrituras ?
A continuacion le dejo el siguiente video a modo de introduccion y en los siguientes articulos ampliaremos y profundizaremos mas sobre este asunto.




Apocalipsis 5 : El Cordero con el Libro


A menudo se presenta como una "prueba" de la teoría de que hay  "dos personas" distintas, al texto de Apocalipsis 5:7, donde el Cordero "vino, y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono"
Si usted lee cuidadosamente Apocalipsis 4:2-3, notará que lo que vio Juan por el Espíritu, fue UN TRONO y sobre ese trono a UNO SENTADO . La visión del que está sentado en el trono, se refiere a Dios como Rey y Padre. Según Juan 4:24 Dios es Espíritu, por tanto Dios no es una persona
Ahora bien, si pasamos a examinar al Cordero, notaremos que la visión mostró a un animal sacrificado que tenia siete cuernos y siete ojos (que son enviados sobre toda la tierra). Entonces el Cordero mencionado en Apocalipsis no es una persona, menos aún una “persona divina y distinta" ,Esto es lo que primero tiene que ser aclarado, para poder seguir con nuestra explicación de Apocalipsis 5.
El libro de Apocalipsis es el complemento de otro libro profético de las Escrituras como es el libro de Daniel, y ambos son altamente simbólicos. De manera que la interpretación de ambos, tiene que ceñirse estrictamente al lenguaje de las mismas Escrituras, sin agregarle suposiciones o invenciones de tradiciones religiosas, que han dejado por fuera el testimonio del propio Jesús, aún a pesar de que el testimonio de Jesús es el espíritu de la misma profecía (Apocalipsis 19:10).
La visión de un solo Dios y un solo trono en Apocalipsis 4:2-3, afirma categóricamente que en el cielo no existe más de un solo Dios absoluto. Esa misma visión confirma que no hay "dos" ni "tres" sentados en el trono, sino uno solo.
Así que el Espíritu le muestra a Juan la verdad Escritural general o total de que Dios es Soberano, el Altísimo, el Todopoderoso.
Antes de llegar a la visión del Cordero como inmolado en Apocalipsis 5, vemos que Apocalipsis 3:4-5 nos muestra al Hijo triunfante y glorificado, sentado en el único trono que hay en el cielo, ejerciendo toda la prerrogativa y el poder del Todopoderoso. Esto nos enseña que Jesús es el Todopoderoso, porque si Él no lo es, entonces no sería “Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos” (Romanos 9:5).
Luego vemos en Apocalipsis 5, la visión de un cordero inmolado, de un león, de una raíz, etc., no porque se estén mostrando “distintas personas”, sino para enseñarnos que el plan de redención que Dios estableció consigo mismo según el designio de su voluntad (Efesios 1:11), requirió que la apertura del libro de la vida la hiciera un hombre sin pecado, que sólo fue proporcionado para nuestro bien cuando Dios se manifestó en carne (1. Timoteo 3:16), como el Hijo o varón perfecto (Lucas 1:35, Efesios 4:13).
Los siete cuernos del Cordero como inmolado, son una referencia a la plenitud de su poder o autoridad, y eso es otra prueba de que Él es el mismo Dios, porque sólo Dios tiene todo el poder perfecto en sí mismo y no lo comparte con nadie, pues Él mismo declaró: "a otro no daré mi gloria" (Isaías 42.8).
Los siete ojos del Cordero como inmolado, son los siete espíritus de Dios; es decir, la plenitud y perfección de aquel que solo es Omnisciente (todo lo sabe), Omnipresente (está en todas partes) y Omnipotente (todo lo puede); atributos únicos de su naturaleza Divina.
Las visiones de Apocalipsis 3, 4 y 5, son una secuencia gráfica de todo el propósito de Dios en relación con Israel y el mundo entero, del que todavía faltan cosas por cumplirse, y es presentado en la visión de un libro que ha sido abierto por Jesucristo, el único Dios que se manifestó en carne con el propósito de redimirnos, y que en esa humanidad perfecta que tomó como templo o tabernáculo para manifestarse a nosotros, está sentado en este momento en el único trono que hay en el cielo.
 La visión es simbólica y no literal, pues de otra manera tendríamos que concluir equivocadamente, que Juan vio literalmente a dos animales (un cordero y un león), perdiendo así todo el significado bíblico que encierran esos símbolos.
Apocalipsis 4:2 y 8 describen al que está en el trono como “el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir.” Sin embargo, en Apocalipsis 1:8 Jesús se describe a sí mismo como “el Señor, el que es, y que era, y que ha de venir, el Todopoderoso.” (Véase 1:11-18 y 22:12-16 para unas pruebas adicionales de que Jesús es el que está hablando en 1:8). También el que está en el trono es el Juez (Apocalipsis 20:11-12), y nosotros sabemos que Jesús será el Juez de todos (Juan 5:22, 27; Romanos 2:16; 14:10-11). Por lo tanto, el que está en el trono es Jesús en todo su poder y Deidad.
El Cordero es el Hijo de Dios ( Cristo Jesús en su humanidad) particularmente en su papel sacrificial. 
El Nuevo Testamento identifica a Jesús como el Cordero que ofreció su sangre por nuestros pecados (Juan 1:36; 1. Pedro 1:19).
Por eso Apocalipsis 5:6 describe al Cordero como muerto. Dios no podría morir y no murió; solamente la humanidad de Jesús murió. Entonces el Cordero representa solamente a Jesús en su humanidad como el sacrificio por el pecado.
El resto del capítulo 5 también prueba esto al describir al Cordero como nuestro Redentor.
Otros versículos de Apocalipsis, dicen claramente que ese Cordero no es una persona distinta a Dios. 
En particular, Apocalipsis 22:1 y 3 hablan “del trono de Dios y del Cordero,” refiriéndose al único trono de 4:2 y 5:1. Después de mencionar “Dios y el Cordero,” Apocalipsis 22:3 habla de “sus siervos,” y el versículo 4 se refiere a “su rostro” y a “su nombre.” El Cordero y la gloria de Dios alumbran la Nueva Jerusalén (Apocalipsis 21:23), sin embargo el Señor Dios es la luz (Apocalipsis 22:5). Entonces, “Dios y el Cordero” son un solo Ser. La frase se refiere a Cristo Jesús y señala su naturaleza dual.
Concluimos que Apocalipsis 5, que es simbólico en su naturaleza, revela la Unicidad de Dios. Describe a Uno en el trono, pero también describe a un león, a una raíz, y a un cordero. ¿Revela esta descripción a cuatro personas en la Deidad? Ciertamente no. En cambio, hay solamente Uno en el trono. El león, la raíz, y el cordero, todos representan en forma simbólica las características y las cualidades del que es digno de abrir los sellos del libro. El león nos dice que El es el Rey de la tribu de Judá. La raíz nos dice que El es el Creador. El cordero nos dice que El es Dios encarnado y nuestro sacrificio. Solamente en este último papel puede El ser nuestro redentor y puede abrir el libro. Entonces, Apocalipsis 5 enseña que hay un solo Dios y que este único Dios vino en carne como el Cordero (el Hijo) para revelarse al hombre y para redimir al hombre del pecado.
Se habla de un solo trono para Dios el Padre y el Cordero, y se dice que el UNICO que se sienta sobre el trono tiene UN solo rostro y UN solo nombre, porque el Padre y el Hijo constituyen un "Él" y no un "ellos". "Y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán, y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes" (Apocalipsis 22:3-4). 
No es de extrañar que en Apocalipsis 14:1 diga: "el nombre de Él y el de su Padre escrito en la frente" (Apocalipsis 14:1). El nombre del Cordero estará en la frente de los vencedores, y Apocalipsis 14:1 dice que este nombre es también el nombre del Padre. ¡Así que el nombre del Padre y el nombre del Cordero es uno y el mismo nombre! Esto no nos sorprende, pues Juan mismo llamó a este libro la Revelación de Jesucristo y no "la revelación de tres personas formando un solo Dios.
Lea la descripción del Cordero y pregúnteles si eso es literal. ¿Tiene Jesús cuernos? ¿Tiene Jesús varios ojos?
Tratar de ver Apocalipsis 5 como una distinción literal de lugares entre el Padre y el Hijo destruye la misma doctrina ortodoxa de la Trinidad, ya que en ella no se puede dividir la sustancia de Dios.
El Libro de Apocalipsis termina diciendo:

"Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán,y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes." (Apocalipsis 22:3-4)
Note que es Un Trono, y dice que "Le servirán" (singular), y "verán Su rostro" (Un Rostro), y "Su nombre estará en sus frentes" (Un Nombre).
El Cordero y Dios son un sólo Ser, con un rostro, un Nombre, en un trono por toda la eternidad.


Para aquellos que dicen que no se diezmaba dinero porque no existia



Gén 17:12 Y de edad de ocho días será circuncidado todo varón entre vosotros por vuestras generaciones; el nacido en casa, y el comprado por dinero a cualquier extranjero, que no fuere de tu linaje.

Gén 17:13 Debe ser circuncidado el nacido en tu casa, y el comprado por tu dinero; y estará mi pacto en vuestra carne por pacto perpetuo.
Gén 17:23 Entonces tomó Abraham a Ismael su hijo, y a todos los siervos nacidos en su casa, y a todos los comprados por su dinero, a todo varón entre los domésticos de la casa de Abraham, y circuncidó la carne del prepucio de ellos en aquel mismo día, como Dios le había dicho.
Gén 17:27 Y todos los varones de su casa, el siervo nacido en casa, y el comprado del extranjero por dinero, fueron circuncidados con él.
Gén 23:16 Entonces Abraham se convino con Efrón, y pesó Abraham a Efrón el dinero que dijo, en presencia de los hijos de Het, cuatrocientos siclos de plata, de buena ley entre mercaderes.
Gén 42:25 Después mandó José que llenaran sus sacos de trigo, y devolviesen el dinero de cada uno de ellos, poniéndolo en su saco, y les diesen comida para el camino; y así se hizo con ellos.
Gén 42:27 Pero abriendo uno de ellos su saco para dar de comer a su asno en el mesón, vio su dinero que estaba en la boca de su costal.
Gén 42:28 Y dijo a sus hermanos: Mi dinero se me ha devuelto, y helo aquí en mi saco. Entonces se les sobresaltó el corazón, y espantados dijeron el uno al otro: ¿Qué es esto que nos ha hecho Dios?
Gén 42:35 Y aconteció que vaciando ellos sus sacos, he aquí que en el saco de cada uno estaba el atado de su dinero; y viendo ellos y su padre los atados de su dinero, tuvieron temor.
Gén 43:12 Y tomad en vuestras manos doble cantidad de dinero, y llevad en vuestra mano el dinero vuelto en las bocas de vuestros costales; quizá fue equivocación.
Gén 43:15 Entonces tomaron aquellos varones el presente, y tomaron en su mano doble cantidad de dinero, y a Benjamín; y se levantaron y descendieron a Egipto, y se presentaron delante de José.
Gén 43:18 Entonces aquellos hombres tuvieron temor, cuando fueron llevados a casa de José, y decían: Por el dinero que fue devuelto en nuestros costales la primera vez nos han traído aquí, para tendernos lazo, y atacarnos, y tomarnos por siervos a nosotros, y a nuestros asnos.
Gén 43:21 Y aconteció que cuando llegamos al mesón y abrimos nuestros costales, he aquí el dinero de cada uno estaba en la boca de su costal, nuestro dinero en su justo peso; y lo hemos vuelto a traer con nosotros.
Gén 43:22 Hemos también traído en nuestras manos otro dinero para comprar alimentos; nosotros no sabemos quién haya puesto nuestro dinero en nuestros costales.
Gén 43:23 El les respondió: Paz a vosotros, no temáis; vuestro Dios y el Dios de vuestro padre os dio el tesoro en vuestros costales; yo recibí vuestro dinero. Y sacó a Simeón a ellos.
Gén 44:1 Mandó José al mayordomo de su casa, diciendo: Llena de alimento los costales de estos varones, cuanto puedan llevar, y pon el dinero de cada uno en la boca de su costal.
Gén 44:2 Y pondrás mi copa, la copa de plata, en la boca del costal del menor, con el dinero de su trigo. Y él hizo como dijo José.
Gén 44:8 He aquí, el dinero que hallamos en la boca de nuestros costales, te lo volvimos a traer desde la tierra de Canaán; ¿cómo, pues, habíamos de hurtar de casa de tu señor plata ni oro?
Gén 47:14 Y recogió José todo el dinero que había en la tierra de Egipto y en la tierra de Canaán, por los alimentos que de él compraban; y metió José el dinero en casa de Faraón.
Gén 47:15 Acabado el dinero de la tierra de Egipto y de la tierra de Canaán, vino todo Egipto a José, diciendo: Danos pan; ¿por qué moriremos delante de ti, por haberse acabado el dinero?
Gén 47:16 Y José dijo: Dad vuestros ganados y yo os daré por vuestros ganados, si se ha acabado el dinero.
Gén 47:18 Acabado aquel año, vinieron a él el segundo año, y le dijeron: No encubrimos a nuestro señor que el dinero ciertamente se ha acabado; también el ganado es ya de nuestro señor; nada ha quedado delante de nuestro señor sino nuestros cuerpos y nuestra tierra.

AQUI OTROS PARA QUE UDS LO VERIFIQUEN EN SU BIBLIA

Éxo 12:44                 Deu 23:19                 2Re 22:9             Pro 7:20



Éxo 21:11                  Jos 7:21                   2Re 23:35            Ecl 5:10


Éxo 21:35                 Jos 7:22                    2Cr 24:5              Ecl 7:12


Éxo 22:25                 Jos 7:24                    2Cr 24:11           Ecl 10:19


Éxo 30:16                Jos 24:32                   2Cr 24:14           Isa 43:24

Lev 22:11                 Jue 5:19                    2Cr 34:9              Isa 52:3


Lev 25:37                 Jue 16:18                  2Cr 34:14            Isa 55:1-2


Lev 25:51                 Jue 17:2                     2Cr 34:9             Jer 32:9-10


Lev 27:18                 Jue 17:3                    2Cr 34:14            Jer 32:25


Núm 3:48                 Jue 17:4                    2Cr 34:17             Jer 32:44


Núm 3:49                 1Re 21:2                   Esd 3:7                 Lam 5:4


Núm 3:50                 1Re 21:6                   Esd 7:17               Amó 2:6


Núm 3:51                 1Re 21:15                 Neh 5:4                Amó 8:6


Deu 2:6                    2Re 12:4                   Neh 5:10-11         Miq 3:11


Deu 2:28                  2Re 12:7-16             Neh 13:2               Sof 1:11


Deu 14:25                2Re 15:20                 Job 31:39             Mat 25:18


Deu 14:26                2Re 22:4                  Job 42:11              Mat 25:27


Deu 21:14                2Re 22:7                   Sal 15:5                Mat 28:12


Mat 28:15                Mar 6:8                   Mar 12:41            Mar 14:11

Luc 9:3                   Luc 19:15                 Luc 19:23             Luc 22:5

Hch 7:16                 Hch 8:18                  Hch 8:20              Hch 24:26

1Ti 6:10





AUN EXISTIENDO EL DINERO DIOS JAMAS MANDO A DIEZMAR EL DINERO.......

HAGA CLICK EN ESTE ENLACE Y SEPA MAS AL RESPECTO SOBRE EL DIEZMO (CLICK AQUI)