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Hoy se enseña a sacrificar dinero a Dios


Hoy se insentiva a las personas a “pactar” o “sacrificar”con el propósito de obtener algún favor de Dios y les aseguran a los oyentes que si pactan,si”sacrifican” seran sanados, los problemas matrimoniales acabaran y vendra prosperidad de todo tipo.
¿Cómo pueden usar tantos pasajes de la Biblia y usarlos para su conveniencia?, esto es precisamente lo que muchos falsos maestros hacen con las Escrituras.
 ¿Dónde nace esta idea de “pactar” con Dios?, Nace a partir de una distorsión total acerca del concepto bíblico de un pacto. Estoy plenamente convencido que estos falsos ministros no tienen la menor idea de la solemnidad y trascendencia que implica un pacto de Dios. En las Escrituras podemos aprender mucho sobre el tema de los pactos, como veremos a continuación:
 En primer lugar, debemos tener en cuenta que solo Dios puede hacer un pacto con el hombre, donde él compromete su Palabra y su fidelidad para cumplir su parte del pacto. (Génesis 17:2), nótese que Dios toma la iniciativa cuando establece su pacto. Esto es muy claro en las Escrituras.
Las Escrituras demuestran que el hombre siempre ha fallado en cumplir su parte del pacto, (1Reyes 19:10), en el pasado Israel comprometió su palabra afirmando que cumpliría su parte del pacto con Dios, (Josué 24:20-24), sin embargo incurrieron en apostasía muchas veces. (Jueces 2:11).
 No existe en las Escrituras que alguien quiera pactar con Dios y que Dios acepte que el hombre pacte con él, porque eso sería tentar o probar a Dios. La Biblia enseña que está prohibido tentar a Dios, (Mateo 4:7). Dios ha demostrado en la historia de su revelación su gran fidelidad, por tanto no necesita ser probado. Algunos pretenden usar el pasaje de Génesis 28:20-22 para sostener su falsa doctrina pero debemos considerar:
1.                  Que no se trata de un pacto sino de un voto.
2.                  Dios tenía un propósito con Jacob y lo guardaría para llevar a cabo su programa redentor.
3.                 El hacer voto era muy común en el antiguo oriente, en occidente puede entenderse como una promesa que el hombre hace para recibir los favores de Dios.
4. Tampoco encontramos en las Escrituras que el pacto con Dios implique una cantidad de dinero, esto tiene un solo nombre y se llama ESTAFA.
5. En el Nuevo Pacto, no tenemos necesidad de hacer transacciones monetarias con Dios, por cuanto la base de este pacto es la sangre preciosa de nuestro Señor Jesucristo y no el dinero.
6. La idea de querer siempre estar prosperado, bendecido y nunca padecer necesidades, dificultades y enfermedades es tan falsa como los mismos pactos financieros, Cristo enseñó el precio de ser discípulo y cargar nuestra cruz todos los días. (Mateo 16:24, 25).
7. La iglesia primitiva jamás predicó esta enseñanza, los apóstoles nunca instaron a los creyentes a pactar con Dios a cambio de beneficios y favores, los grandes apóstoles pasaron momentos de dificultad y nunca pactaron con Dios. (Filipenses 4.10-12).
8. Si los pactos financieros son verdaderos, usted ya no necesita orar a Dios, por cuanto el dinero será suficiente para obtener respuesta a su necesidad. Esto es una vil mentira. (Filipenses 4:6)
9. Por el hecho de que usted haya “pactado” muchas veces con Dios y haya recibido una respuesta, no significa que esa doctrina sea aceptada por Dios, recuerde que Dios es soberano y el puede bendecir a quien él quiere, sin hacer pactos con nadie. DEL SEÑOR ES LA TIERRA Y SU PLENITUD…Pero lo que debemos de hacer como creyentes, no es mirar las experiencias, sino
mirar la Palabra de Dios. Si por experiencias se hicieran válidas todas las
reclamaciones, entonces tendríamos que aceptar como verdaderas todas las
religiones del mundo, pues en todas ellas se hacen milagros y prodigios y se tienen muchas experiencias como prueba y testimonio.
NO ES LO QUE A MI O A UD LE PARECE SINO LO QUE DIOS DICE EN SU PALABRA,NO ES SI FUNCIONA O NO,PORQUE HAY COSAS QUE FUNCIONAN PERO QUE NO SON DE DIOS. NUNCA DEBEMOS ACEPTAR ALGO PORQUE NOS FUNCIONE,SINO PORQUE LA BIBLIA NOS ENSEÑA...PORQUE TAMBIEN LOS TRABAJOS DE MACUMBA FUNCIONAN,LAS ORACIONES A UNA IMAGEN DE YESO TAMBIEN FUNCIONAN,PERO NO POR ESO SIGNIFICA QUE DEBEMOS PRACTICARLAS
10. Los que promueven esta doctrina se están llenando los bolsillos con su dinero en el nombre de Dios. Recuerde que el dinero nunca podrá convencer a Dios, los pactos financieros son una argucia para obtener dinero a costa de la fe de los demás.


la doctrina calvinista dice que el Nuevo Nacimiento precede a la fe


El pasaje principal acerca del Nuevo Nacimiento es Juan 3. En los versículos 1-8Jesús le enseña a Nicodemo de que él debía nacer de nuevo, o no podría ver el reino de Dios. En el versículo 9, Nicodemo le pregunta a Jesús cómo puede ser esto. En los versículos 10-21, Jesús responde a esta pregunta y explica cómo un hombre nace de nuevo, ¡y la respuesta es que nace de nuevo por creer! (Jn. 3:14-16).Esto es exactamente lo que los calvinistas dicen que el pecador no puede hacer. ¿Cómo puede un hombre muerto creer?, razonan.Bueno, si vamos a tomar la analogía del "hombre muerto" literalmente, un hombre muerto tampoco puede pecar. Efe_2:1  Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, 
Cuando la Biblia dice que el pecador está muerto en delitos y pecados significa que está separado de la vida divina de Diosdebido al pecado. Llevar esta analogíamás allá de la enseñanza real de la Biblia y darle "otros significados", como razonar que dado que el pecador está muerto en delitos y pecados no debe ser capaz de creer, es pasar de la verdad a la herejía.
La doctrina de la total depravación del hombre ha sido distorsionada por los Calvinistas extremos, lo cual ha resultado en un entendimiento equivocado de la incapacidad del hombre. 
El carcelero Filipense preguntó en una oportunidad, ¿QUÉ DEBO HACER PARA SER SALVO? (Hechos 16:30-31 y comparar Hechos 2:37-38). Algunos Calvinistas extremos, si hubiesen estado en el lugar de Pablo,  habrían respondido como sigue: ¿Qué tienes que hacer para ser salvo? ¡Nada! ¡Absolutamente nada! ¡Tú estás espiritualmente MUERTO y eres totalmente incapaz de responder a Dios hasta que seas regenerado!
Los Calvinistas extremos enseñan que la regeneración tiene que preceder a la fe y que una persona tiene que nacer de nuevo antes de que pueda creer. Ellos dirían que una persona tiene que tener vida eterna antes de que pueda creer, porque una persona que está muerta en pecados es incapaz de creer. Ellos enseñan la fe sin regeneración es imposible. Tal enseñanza les parece lógica y razonable basados en el sistema teológico que han adoptado. Pero, “¿QUÉ DICEN LAS ESCRITURAS?
La Biblia enseña claramente lo siguiente: ¡CREE Y SERÁS SALVO! “De cierto, de cierto os digo: El que cree en Mí, tiene vida eterna” (Juan 6:47). “Para que todo aquel que en ÉL cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3:15). El Calvinista extremo dice, “¡VIVE Y CREERÁS!” Ruego notar que Juan 1:12 NO dice esto: “Pero a todos los que han sido regenerados, a ellos les dio poder para creer en Su Nombre, y ser hechos hijos de Dios.” 
SI DICE: Jua 1:12  Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; 

Note también que Juan 20:31 dice, “para que creyendo, tengáis vida en Su Nombre”. No dice, “para que teniendo vida, podáis creer”. En su condición desvalida y sin esperanza, al pecador se le dice que MIRE al Señor Jesucristo Y VIVA (Juan 3:14-16). (Cantamos el himno “mira a Cristo y vivirás”. El Calvinista extremo debería cambiar las palabras a “VIVE Y MIRA”).
Asumamos por un momento que lo que dice el Calvinista extremo es verdad. Si la regeneración precede a la fe, entonces ¿que tiene que hacer el pecador para ser regenerado? El Calvinista extremo nunca ha respondido satisfactoriamente a esto. La respuesta de Shedd es típica: Puesto que el pecador no puede creer, él es instruido a cumplir con los siguientes deberes: (1) Leer y escuchar la Palabra divina. (2) Aplicar seriamente la mente a la verdad. (3) Orar por el don del Espíritu Santo para convicción y regeneración. (W.G.T. Shedd, Dogmatic Theology).
La respuesta de Roy Aldrich a ésto es incisiva: “Una doctrina de total depravación que excluye la posibilidad de la fe también tiene que excluir la posibilidad de “oír la palabra”, “dedicarse seriamente a la verdad divina” y “orar por el Espíritu Santo para convicción y regeneración”.
La tragedia de esta posición es que pervierte el evangelio. Al pecador se le dice que la condición para ser salvo es la oración en vez de la fe. Cuán contrario es ésto a Hechos 16:31. Al pecador no se le dice que ore por convicción y regeneración. Al pecador se le dice que crea en el Señor Jesucristo.

¿ PONER A PRUEBA A DIOS OFRECIENDO DINERO ?

Hoy esta de moda escuchar en los púlpitos la palabra :”pruebe a Dios”,”ponga a Dios a prueba”.
En su gran mayoria ese”probar” se traduce en colocar una cierta cantidad de dinero en el altar pactando (o haciendo un “sacrificio” como otros lo llaman) y de esta manera según la enseñanza de estos ”maestros lucradores de la fé”, hacer un”desafio”,a “poner a prueba a Dios”es la manera para obtener una respuesta en favor del que ofrece ese dinero.
Estos maestros invitan a sus seguidores con palabras como estas : ”ud que esta pasando por un problema,y quiere una solucion para su vida,haga un desafio con Dios,pacte con El,haga su sacrificio ($) ,ponga a Dios a prueba,si El es Dios tiene que responder,y si no responde es porque su Palabra no es verdadera”… ¿ya escucho algo como esto?
A estos falsos maestros ,como Pablo le enseñó a Tito : Tito 1:11 ( VERSION NTV) Hay que callarlos, porque, con su falsa enseñanza, alejan a familias enteras de la verdad, y sólo lo hacen por dinero.

Hoy se enseña como algo Biblico esto de “poner a prueba a Dios” de ponerlo”entre la espada y la pared” ¡ o responde o sino,no es Dios¡ (dicen estos falsos maestros y sus seguidores) Como si Dios dejara de ser Dios por no responder caprichos de ignorantes en su Palabra.
Muchos dicen : “yo hice mi sacrificio,pacté con Dios y El me respondió,El me dió lo que yo queria” ¿El le dió lo que ud queria? Bueno..para ud que dice que Dios si funciona de esa manera,dandole dinero ,sacrificando($),pactando,etc. PRESTE ATENCION A LO QUE UD LEERÁ A CONTINUACION.
Esta historia de poner a prueba y probar a Dios no es nueva..vamos a las Escrituras.

Éxo 17:7 Y llamó el nombre de aquel lugar Masah y Meriba, por la rencilla de los hijos de Israel, y porque tentaron al Señor, diciendo: ¿Está, pues, el Señor entre nosotros, o no?
HOY MUCHOS DICEN TAMBIEN ASI : “O DIOS ES O NO ES,O EXISTE O NO EXISTE”,SI EXISTE ME TENDRÁ QUE RESPONDER,Y SI NO RESPONDE ¿PARA QUE QUIERO UN DIOS ASI?
Como vimos el pueblo de israel comenzó a tentar a Dios,la palabra “tentaron”en el original hebreo en el que fué escrito el antiguo testamento es “nasá” que significa : Probar a alguien, poner a prueba
Sal 78:17 Pero aún volvieron a PECAR contra él,
REBELÁNDOSE contra el Altísimo en el desierto;
Sal 78:18 Pues TENTARON (nasá) a Dios en su corazón,
Pidiendo comida A SU GUSTO .
Sal 78:19 Y hablaron contra Dios,
Diciendo: ¿Podrá poner mesa en el desierto?
NOTÓ LAS PALABRAS : PECARON,REVELANDOSE ¿DE QUE MANERA? TENTANDO A DIOS,PONIENDOLO A PRUEBA ¿ Y EN QUE LO PROBARON? PIDIENDO COMIDA”A SU GUSTO” ¿QUÉ ES LO QUE PIDE HOY LA GENTE AL PONER A PRUEBA A DIOS? ”COMIDA A SU GUSTO”,CAPRICHOS A SU GUSTO.


¿EL HECHO DE PONERLO A PRUEBA AGRADO O DESAGRADO A DIOS?
Sal 78:21 Por tanto, oyó el Señor, y se indignó;
Se encendió el fuego contra Jacob,
Y el furor subió también contra Israel.
HOY LAS PERSONAS PONEN A PRUEBA A DIOS Y SEGÚN ELLAS OBTIENEN LA RESPUESTA DE EL (en otras palabras,las personas piensan que porque obtuvieron lo que pidieron,es porque a Dios le agradó esa”actitud”de ponerlo a prueba)

COMO VIMOS DIOS SE INDIGNÓ,PERO MIREN LO QUE DIOS HIZO: LES DIO”EL DESEO DE SU CORAZON”.

Sal 78:23 Sin embargo, mandó a las nubes de arriba,
Y abrió las puertas de los cielos,
Sal 78:24 E hizo llover sobre ellos maná para que comiesen,
Y les dio trigo de los cielos.
Sal 78:25 Pan de nobles comió el hombre;
Les envió comida hasta saciarles.
Sal 78:29 Comieron, y se saciaron;
Les cumplió, pues, su deseo.

LES DIÓ HASTA MAS DE LO QUE PEDIAN …PERO :

Sal 78:30 No habían quitado de sí su anhelo,
Aún estaba la comida en su boca,
Sal 78:31 Cuando vino sobre ellos el furor de Dios,
E hizo morir a los más robustos de ellos,
Y derribó a los escogidos de Israel.
HOY DIOS LES DÁ “EL DESEO DE SU CORAZÓN” A LOS QUE LO PONEN A PRUEBA,PERO UN DIA …UN DIA DIOS PONDRÁ LAS COSAS EN SU ORDEN.
Sal 106:14 Se entregaron a un deseo desordenado en el desierto;
Y tentaron a Dios en la soledad
HOY TAMBIEN LAS PERSONAS SE ENTREGARON A UN DESEO DESORDENADO DE CONQUISTAS DE VANIDADES
Sal 95:9 Donde me tentaron vuestros padres,
Me probaron, y vieron mis obras.

¿ QUE NOS DICE EL NUEVO TESTAMENTO DE ESTE EPISODIO?

1Co 10:9 Ni tentemos al Señor, como también algunos de ellos le tentaron, y perecieron por las serpientes.
Heb 3:9 Donde me tentaron vuestros padres; me probaron,
Y vieron mis obras cuarenta años.

SATANAS INTENTÓ HACER ESO CON NUESTRO SEÑOR :
Mat 4:6 y le dijo: Si eres Hijo de Dios, échate abajo; porque escrito está:
A sus ángeles mandará acerca de ti,y,En sus manos te sostendrán,Para que no tropieces con tu pie en piedra.
¿NO HACEN ESO LAS PERSONAS HOY TAMBIEN ? SI SOS DIOS TENÉS QUE RESPONDERME (y hasta le citan un versiculo para recordarle a Dios,como si fuera un anciano desmemoriado)

MIREN CUAL FUE LA RESPUESTA DE NUESTRO SEÑOR:
Mat 4:7 Jesús le dijo: Escrito está también: No tentarás al Señor tu Dios.

¿ud seguirá tentando a Dios? ¿seguirá probandolo?
1Co 10:5 Pero de los más de ellos no se agradó Dios; por lo cual quedaron postrados en el desierto.
1Co 10:6 Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros, para que no codiciemos cosas malas, como ellos codiciaron.
1Co 10:9 Ni tentemos al Señor, como también algunos de ellos le tentaron, y perecieron por las serpientes.

¿ENTONCES POR QUE SE ENSEÑA HOY ESO EN LAS IGLESIAS?
2 Pedro 2:1
( VERSION BLS) En el pueblo de Israel hubo también algunos que decían ser enviados por Dios, pero no lo eran. Así también, entre ustedes, habrá quienes se crean maestros enviados por Dios, sin serlo. Ellos les darán enseñanzas falsas y peligrosas, sin que ustedes se den cuenta.
Rom 16:18 Porque tales personas no sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino a sus propios vientres, y con suaves palabras y lisonjas engañan los corazones de los ingenuos.
Hch 8:20 Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de Dios se obtiene con dinero.

¿ Sacrificar como Abraham o CREER como Abraham ?


Gén 12:1 Pero el Señor había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré.
Gén 12:2 Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición.

Con estas palabras muchos en la actualidad (en especial los de la teologia de la prosperidad) quieren tergiversar la enseñanza que en las páginas del antiguo testamento vemos sobre el llamado de Dios a Abraham para hacer a traves de el una nacion de la cual años mas tarde vendria a nacer el Hijo de Dios.
Gén 13:2 Y Abram era riquísimo en ganado, en plata y en oro.
Abram era riquisimo como las escrituras lo afirman (aun antes de Dios llamarlo y hacerle la promesa)
Gén 13:16 Y haré tu descendencia como el polvo de la tierra; que si alguno puede contar el polvo de la tierra, también tu descendencia será contada.
Gén 13:17 Levántate, vé por la tierra a lo largo de ella y a su ancho; porque a ti la daré.

Dios no se estaba limitando a prometerle “bendiciones economicas”como muchos enseñan hoy,la gran promesa era hacer de Abraham una gran descendencia,una nacion de la cual vendria a nacer el Salvador del mundo.
La promesa estaba dirigida al plan de salvacion de Dios a los hombres,y no a cumplir caprichos de hombres (como se enseña hoy en dia).
Hoy se dice :”sacrifique como Abraham,ponga a prueba a Dios y El le dará el deseo de su corazon como lo hizo con Abraham” ¿ nota como tergiversan las escrituras?  lo que Dios centraba en su voluntad,hoy lo centran en el deseo humano.


Vamos al capitulo 15 de genesis
(Gén 15:2-6) Y respondió Abram: Señor , ¿qué me darás, siendo así que ando sin hijo, y el mayordomo de mi casa es ese damasceno Eliezer?
Dijo también Abram: Mira que no me has dado prole, y he aquí que será mi heredero un esclavo nacido en mi casa.
Luego vino a él palabra del Señor, diciendo: No te heredará éste, sino un hijo tuyo será el que te heredará.
Y lo llevó fuera, y le dijo: Mira ahora los cielos, y cuenta las estrellas, si las puedes contar. Y le dijo: Así será tu descendencia.
Y creyó al Señor, y le fue contado por justicia.
HASTA AQUÍ ABRAHAM NO HABIA SACRIFICADO NINGUN HOLOCAUSTO,OFRENDA,ETC
La biblia dice que Abraham creyó al Señor, y le fue contado por justicia.
El nuevo testamento nos dará mas claridad al respecto.
(después lea con mas detalle todo el capitulo 4 del libro de Romanos)
Rom 4:3 Porque ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia.
Rom 4:10 ¿Cómo, pues, le fue contada? ¿Estando en la circuncisión, o en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión.
Rom 4:11 Y recibió la circuncisión como señal, como sello de la justicia de la fe que tuvo estando aún incircunciso; para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que también a ellos la fe les sea contada por justicia;
Rom 4:13 Porque no por la ley fue dada a Abraham o a su descendencia la promesa de que sería heredero del mundo, sino por la justicia de la fe.
Rom 4:14 Porque si los que son de la ley son los herederos, vana resulta la fe, y anulada la promesa.

Como vimos,Dios le hizo la promesa ANTES de la ley,para que no sea por cumplir requisitos de la ley la obtención de la promesas,y fue ANTES de haberse circuncidado,para que tampoco tengan que circuncidarse (ritualismo) los que reciban la promesas,sino SOLO a traves de la fe.
Rom 4:16 Por tanto, es por fe, para que sea por gracia, a fin de que la promesa sea firme para toda su descendencia; no solamente para la que es de la ley, sino también para la que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros
Rom 4:22 por lo cual también su fe le fue contada por justicia.
Rom 4:23 Y no solamente con respecto a él se escribió que le fue contada,
Rom 4:24 sino también con respecto a nosotros a quienes ha de ser contada, esto es, a los que creemos en el que levantó de los muertos a Jesús, Señor nuestro,
Rom 4:25 el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación.

Ud hoy en dia con SOLO creer en el sacrificio de nuestro Señor Jesucristo,le es contado por justicia.
Gál_3:6-9 Así Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia.
Sabed, por tanto, que los que son de fe, éstos son hijos de Abraham.
Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones.
De modo que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham.
Gál_3:14 para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fe recibiésemos la promesa del Espíritu.
Gál_3:16 Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo.
Gál_3:18 Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa; pero Dios la concedió a Abraham mediante la promesa.
Gál_3:29 Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa.

OTRO PASAJE RELATIVO A ABRAHAM USAN LOS PROMOTORES DE LA TEOLOGIA DE LA PROSPERIDAD PARA LLEVARA A SUS SEGUIDORES A “SACRIFICAR DINERO”:
Stg 2:20-23 ¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta?
¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar?
¿No ves que la fe actuó juntamente con sus obras, y que la fe se perfeccionó por las obras?
Y se cumplió la Escritura que dice: Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios.

Este es un pasaje que debemos tomar en conjunto antes de estudiarlo por partes, porque se usa muy a menudo para demostrar que Santiago y Pablo no estaban de acuerdo. Se supone que Pablo hace hincapié en que somos salvos por la fe sola, y que las obras no cuentan para nada en el proceso salvífico. «Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley» (Rom_3:28 ). «...sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo... por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado» (Gal_2:16 ). A veces se afirma que Santiago, no sólo difiere de Pablo, sino que le contradice abiertamente. Esta, es una cuestión que debemos investigar.
Empezamos por advertir que el punto de vista de Santiago es el de todo el Nuevo Testamento en general. Juan el Bautista predicaba que la gente tenía que demostrar la autenticidad de su arrepentimiento con la excelencia de sus obras (Mat_3:8 ; Luc_3:8 ). Jesús predicaba que había que vivir de tal manera que el mundo viera las buenas obras de Sus seguidores y dar la gloria a Dios (Mat_5:16 ). Insistía en que a las personas se las conocía por sus frutos lo mismo que a los árboles, y que una fe que no se manifiesta nada más que de palabra nunca podría tomar el lugar de la que se expresa haciendo la voluntad de Dios
(Mat7:15-21).
Tampoco echamos de menos este énfasis en el mismo Pablo. Aparte de todo lo demás, pocos maestros habrá .habido que hayan hecho más hincapié que él en el efecto ético del Evangelio. Por muy doctrinales y teológicas que nos parezcan sus cartas, no dejan nunca de terminar con una sección en la que se insiste en las obras como la expresión de la fe cristiana. Aparte de esa su general costumbre, Pablo expresa repetidas veces la importancia que asigna a las obras como parte de la vida cristiana. Habla del Dios Que «pagará a cada uno conforme a sus obras» (Rom_2:6 ). Insiste en que «cada uno de nosotros dará a Dios cuenta de sí» (Rom_14:12 ). Exhorta a todos a despojarse de las obras de las tinieblas y vestirse las armas de la luz (Rom_13:12 ). «Cada uno recibirá su recompensa conforme a su labor» (1Co_3:8 ). «Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o malo» (2Co_5:10 ). El cristiano se ha despojado del viejo hombre con sus Hechos (Col_3:9 ).
El hecho de que el Cristianismo se tiene que demostrar con Hechos es una parte esencial de la fe cristiana según todo el Nuevo Testamento.
Pero el hecho es que Santiago sigue pareciendo como si no estuviera de acuerdo con Pablo; porque, a pesar de todo lo que ya hemos dicho, Pablo hace hincapié especialmente en la gracia y la fe, mientras que Santiago lo hace sobre la acción y las obras. Pero hay que decir una cosa: lo que Santiago ridiculiza no es el paulinismo, sino una perversión de él. La posición esencialmente paulina se contiene en la frase: «Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo» (Hech_16:31 ). Pero está claro que el sentido que adscribamos a esta demanda dependerá totalmente del que le demos a creer.


Hay dos maneras de creer.
 Hay una manera de creer que es puramente intelectual. Por ejemplo: yo creo que el cuadrado .de la hipotenusa en un triángulo rectángulo es igual a la suma de los cuadrados de los dos catetos; y si se me 'exigiera, podría demostrarlo; pero no tiene la más mínima influencia en mi vida: lo acepto, pero no tiene ningún efecto en mí.
Y hay otra manera de creer. Yo creo que cinco y cinco suman diez y, por tanto, me niego a pagar más de diez pesos por dos caramelos que cuestan cinco cada uno. Llevo esa convicción; no sólo en la mente, sino a la vida y la acción.
A lo que Santiago se opone es a la clase de creencia que consiste en aceptar un hecho sin dejarle que tenga la más mínima influencia en nuestra vida. Los demonios también están convencidos intelectualmente de la existencia de Dios; de hecho, hasta tiemblan de miedo cuando piensan en Él; pero su creencia no los cambia en lo más mínimo. Para Pablo creer en Jesucristo quería decir llevar esa fe a cada porción de la vida, y vivir de acuerdo con ella.
Es fácil tergiversar el mensaje de Pablo y castrar la fe de todo su valor efectivo; pero no es realmente el mensaje de Pablo, sino una forma malentendida de las personas de él lo que Santiago ridiculiza. Condena la profesión sin la práctica, y con esa condenación Pablo habría estado totalmente de acuerdo.
Aun concediendo eso, aún se advierte una diferencia entre Santiago y Pablo: empezaron en diferentes momentos de la vida cristiana. Pablo empieza por el principio. Insiste en que nadie puede nunca ganarse el perdón de Dios. El primer paso es el que da la soberana gracia de Dios; una persona no puede hacer más que aceptar el perdón que Dios ofrece en Jesucristo.
Santiago empieza mucho más tarde, por el que ha hecho profesión de cristiano, por la persona que confiesa haber recibido ya el perdón y encontrarse en una nueva relación con Dios. Tal persona, dice Santiago con toda la razón, debe vivir una nueva vida, porque es una nueva criatura. Ha sido justificada; ahora debe demostrar que está santificada.
El hecho es que nadie se puede salvar por las obras; pero es igualmente cierto que nadie se puede salvar sin producir obras. Con mucho la mejor analogía es la de un gran amor humano. El que se sabe amado está seguro de que no ha podido merecer esa dicha; pero también está seguro de que debe pasar la vida tratando de ser digno de ese amor.
COMO NUESTRO SEÑOR NOS ENSEÑÓMat 12:33  O haced el árbol bueno, y su fruto bueno, o haced el árbol malo, y su fruto malo; porque por el fruto se conoce el árbol. 


La diferencia entre Santiago y Pablo depende de su punto de partida. Pablo empieza por el gran hecho básico del perdón de Dios que nadie puede merecer o ganar; Santiago empieza por el que es ya cristiano, e insiste en que debe demostrar que lo es en, sus obras. No somos salvos por hacer las obras; somos salvos para hacer las obras; estas son las verdades gemelas de la vida cristiana. Pablo insiste en la primera, y Santiago en la segunda. De hecho, no se contradicen, sino se complementan; y el mensaje de ambos es esencial a la fe cristiana en su forma más plena.  «La fe salva sin obras; pero la fe que salva va siempre seguida de obras.»
Abraham es el gran ejemplo de la fe, pero patentizó su fe cuando estuvo. dispuesto -a sacrificar a su hijo único Isaac cuando entendió que Dios se lo demandaba, Si Abraham no hubiera tenido fe, no habría respondido a las llamadas de Dios, si Abraham no hubiera estado dispuesto a obedecer a Dios hasta lo último, su fe habría sido irreal.
Ninguna persona se sentirá nunca movida a la acción si no tiene fe; y su fe no será genuina a menos que la mueva a la acción. La fe y las obras son los dos lados de la moneda que representa nuestra experiencia de Dios.
PERO HOY DIOS NO LE PEDIRÁ A UD QUE SACRIFIQUE A SU HIJO O DINERO.
Mat 16:24 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame.
Mat 16:25 Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, la hallará.
Los Sacrificios presentados en el pasado eran para remision de pecados(no para conquistas materiales,no eran un intercambio a cambio de favores).


Los sacrificios simbolizaban a Jesus
Heb 9:9 Lo cual es símbolo para el tiempo presente, según el cual se presentan ofrendas y sacrificios que no pueden hacer perfecto, en cuanto a la conciencia, al que practica ese culto,
Heb 9:10 ya que consiste sólo de comidas y bebidas, de diversas abluciones, y ordenanzas acerca de la carne, impuestas hasta el tiempo de reformar las cosas.
Heb 9:11 Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación,
Heb 9:23 Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas celestiales fuesen purificadas así; pero las cosas celestiales mismas, con mejores sacrificios que estos.
Heb 9:24 Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios;
Heb 9:25 y no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el Lugar Santísimo cada año con sangre ajena.
Heb 9:26 De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumación de los siglos, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado.
Heb 9:28 así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan.
Heb 10:12 pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios,
Heb 10:14 porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.


EL SACRIFICIO DE EL FUE PERFECTO NO HAY QUE AGREGARLE MAS NADA
Heb 10:18 Pues donde hay remisión de éstos, no hay más ofrenda por el pecado.
UD AL”SACRIFICAR”ESTÁ DICIENDO QUE EL SACRIFICIO DE EL NO FUE PERFECTO,Y QUE POR LO TANTO UD DEBE DARLE UNA MANO A DIOS HACIENDO SU PARTE.
(ud está pisoteando la sangre del Hijo de Dios)
Heb 10:28 El que viola la ley de Moisés, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente.
Heb 10:29 ¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia?
UD NO TIENE QUE HACER ABSOLUTAMENTE NADA PARA RECIBIR ALGO DE DIOS (AL NO SER CREER) EL YA NOS DIÓ TODO:
Rom_8:32 El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?
DIOS NO INTERCAMBIA SUS BENDICIONES COMO SI FUERA UNA PROSTITUTA A CAMBIO DE DINERO
Hch 8:20 Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de Dios se obtiene con dinero.


AL “SACRIFICAR” DINERO SE COMETEN POR LO MENOS 3 HEREJIAS:

1-) Se esta negando el ultimo y perfecto Sacrificio hecho por el Hijo de Dios,porque al tener que hacer”su sacrificio”esta diciendo que ud debe completar algo que el no pudo conquistar en la cruz para darselo por gracia a sus hijos ( Rom_8:32) El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?

2-) Todo lo que un cristiano recibe,no es por meritos,sino por su misericordia,pero ud al ”sacrificar” está diciendo que tiene meritos de recibir algo,por causa de el”sacrificio” que ud hizo,e incluso se le enseña a ud a “reclamar” y a ”exigirle” a Dios por causa del dinero que ud colocó en un sobre.

3-) Ud esta practicando algo que Jesus ni la iglesia primitiva enseñaron, los apóstoles nunca instaron a los creyentes a sacrificar dinero a Dios a cambio de beneficios y favores.
JESUS NO PRESENTO A UN DIOS QUE VENDE SUS BENDICIONES A SUS HIJOS
(Dios no es un traga-monedas que funciona con dinero)
En el Nuevo Pacto,a traves de SU SACRIFICIO,tenemos acceso al Padre para PEDIR , no tenemos necesidad de hacer transacciones monetarias con Dios, por cuanto la base de este pacto es la sangre preciosa de nuestro Señor Jesucristo y no el dinero

ASI NOS ENSEÑÓ NUESTRO SEÑOR:

(Mat_21:22) Y todo lo que PIDIEREIS en oración, creyendo, lo recibiréis. 
(Mar_11:24) Por tanto, os digo que todo lo que PIDIEREIS orando, creed que lo recibiréis, y os vendrá. 
(Mat_7:7) PEDID, y se os dará
(Jua_15:7) Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros,PEDID todo lo que queréis, y os será hecho. 
(Jua_16:24) Hasta ahora nada habéis PEDIDO en mi nombre;PEDID , y recibiréis.
(Jua_14:13-14) Y todo lo que PIDIEREIS al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. 
Si algo PIDIEREIS en mi nombre, yo lo haré. 
(Jua_16:23) De cierto, de cierto os digo, que todo cuanto PIDIEREIS al Padre en mi nombre, os lo dará. 
(Jua_15:16) para que todo lo que PIDIEREIS al Padre en mi nombre, él os lo dé. 
Mat_7:11  Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan

¿ es dando dinero o simplemente pidiendo ?


(Hch 8:20-22)   Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de Dios se obtiene con dinero. No tienes tú parte ni suerte en este asunto, porque tu corazón no es recto delante de Dios. Arrepiéntete, pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quizás te sea perdonado el pensamiento de tu corazón

versiculos mal interpretados :el Señor abrió el corazón de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo decía (Hch 16:14)

Uno de los tantos pasajes que los calvinistas utilizan para”apoyar” sus enseñanzas de la “eleccion” de parte de Dios de solo unos cuantos “elegidos” está en (Hch 16:14)

(Hch 16:14)
Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de púrpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba oyendo; y el Señor abrió el corazón de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo decía.
LOS CALVINISTAS DICEN: ¡ VEN QUE ES DIOS EL QUE ABRE EL CORAZON DE LAS PERSONAS QUE ELIGE ¡

¿ es eso lo que las Escrituras dice?

Analizaremos a continuación este pasaje:
Aquí no habla de una mujer incrédula que Dios escogió al azar y dijo :” a esta la elegiré”,aquí dice que Lidia era una vendedora de púrpura que ADORABA A DIOS,ella ya adoraba a Dios,y la palabra ADORABA en el original griego es ” sébomai” que significa : reverenciar, adorar: honrar, adorar, piadoso, temeroso (de Dios).
Lidia era una mujer temerosa de Dios.
Y un versiculo antes que precede a este dice lo siguiente:
Hch 16:13 Y un día de reposo salimos fuera de la puerta, junto al río, donde solía hacerse la oración; y sentándonos, hablamos a las mujeres que se habían reunido.
Una de esas mujeres que se habian reunido a escuchar la Palabra de Dios era Lidia,que precisamente era TEMEROSA DE DIOS.


Sigamos analizando el versiculo 14 que tomamos como base de nuestro estudio.

Tambien dice que el Señor” abrió el corazón de ella” para que estuviese atenta a lo que Pablo decía.
Aquí no dice que el Señor abrió su corazon para que ella creyera,sino para que esté atenta a lo que Pablo decia.
Pero profundizaremos un poco mas analizando estas palabras:
La palabra ABRIÓ en el original griego es “ dianoígo”que significa: abrir completamente, abrir, declarar, explicar, hacer que se abra la mentalidad, metafóricamente, de los ojos, de las Escrituras, el entendimiento, el sentido.
es la misma utilizada en Luc 24:31 Entonces les fueron abiertos(“ dianoígo”) los ojos, y le reconocieron; mas él se desapareció de su vista.
Luc 24:32 Y se decían el uno al otro: ¿No ardía nuestro corazón en nosotros, mientras nos hablaba en el camino, y cuando nos abría (“ dianoígo”) las Escrituras?
Luc 24:45 y Entonces les abrió(“ dianoígo”) el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras;
Tanto en el caso de los dos hombres de Emaus como el de Lidia,eran personas temerosas de Dios,que tenian la sinceridad y el deseo de conocer  su voluntad.


En el caso de ellos sucedió lo siguiente:

(2Co 3:14-16) Pero el entendimiento de ellos se embotó; porque hasta el día de hoy, cuando leen el antiguo pacto, les queda el mismo velo no descubierto, el cual por Cristo es quitado.
 Y aun hasta el día de hoy, cuando se lee a Moisés, el velo está puesto sobre el corazón de ellos.
 Pero cuando se conviertan al Señor, el velo se quitará.
El deseo de ellos de llegar al pleno Col_1:9 conocimiento de su voluntad en toda sabiduría e inteligencia espiritual (al igual como lo hace con los que lo buscamos hoy) el nos quita ese velo,y nos revela el Efe_3:9 misterio escondido desde los siglos en Dios, que creó todas las cosas.
Mat 11:25 En aquel tiempo, respondiendo Jesús, dijo: Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los niños.
COMO VIMOS,NO HAY DOCTRINA CALVINISTA EN ESTE PASAJE,SINO LA RESPUESTA DE DIOS A AQUELLOS QUE LE BUSCAN EN LA SINCERIDAD DE SU CORAZON.
 (Jer 29:12-14)  Entonces me invocaréis, y vendréis y oraréis a mí, y yo os oiré;
  y me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis de todo vuestro corazón. 
  Y seré hallado por vosotros

mala interpretacion : No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros( Jua 15:16)


Jua 15:16 No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros

Este pequeño fragmento del Libro de Juan sirvió como”base de apoyo” para reafirmar la postura calvinista de la”predestinancion” o “eleccion”por parte de Dios,a unos cuantos “escogidos” y no a cualquier ser humano  que a traves de la predicación del evangelio que es Rom 1:16 poder de Dios para salvación a TODO aquel que cree.
Suena muy agradable a nuestra carne"sentirnos elegidos o escogidos" por Dios,pero Si analizamos el contexto no se está refiriendo a la”eleccion calvinista”,sino a la eleccion de los doce apostoles :
El contexto comienza en el capitulo 13

Jua 13:1 Antes de la fiesta de la pascua, sabiendo Jesús que su hora había llegado para que pasase de este mundo al Padre, como había amado a los suyos(discipulos) que estaban en el mundo, los amó hasta el fin.
Jua 13:18 No hablo de todos vosotros; yo sé a quienes he elegido; mas para que se cumpla la Escritura: El que come pan conmigo, levantó contra mí su calcañar.
Jua 14:2 En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros.


En el capitulo 15 Jesus comienza a ilustrar a traves representación de la Vid y los pámpanos y en ese contexto evoca la “elección” que hizo de ellos para el apostolado:

Jua 15:16 No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros

Un termino similar utilizó en Jua 6:70 Jesús les respondió: ¿No os he escogido yo a vosotros los doce, y uno de vosotros es diablo?

Como vemos directamente se refiere no a la predestinación calvinista, sino a la elección, “vocación,” al apostolado, que les hizo al llamarlos a cada uno en su día .
La finalidad de esta elección es para que “vayáis.” El sentido es: a seguir su camino; es la misión de “apóstoles”; ni se pone término geográfico a su “misión”: “deis mucho fruto” de apostolado, como lo pide el contexto. Es la vocación a la santidad antes dicha. Y es a lo que lleva la sección siguiente, en que habla de las persecuciones que tendrán por causa de él.
“Y vuestro fruto permanezca,” es decir, el fruto de su apostolado que sea de una eficacia permanente allá donde ellos arrojen la simiente.


Cuatro capitulos mas adelante dice lo siguiente:

Jua 17:8 porque las palabras que me diste, les he dado; y ELLOS LAS RECIBIERON, y han conocido verdaderamente que salí de ti, y HAN CREÍDO que tú me enviaste.
Jua 17:9 Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me diste; porque tuyos son,
Jua 17:10 y todo lo mío es tuyo, y lo tuyo mío; y he sido glorificado en ellos.
Jua 17:11 Y ya no estoy en el mundo; mas éstos están en el mundo, y yo voy a ti. Padre santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean uno, así como nosotros.
Jua 17:12 Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los guardé, y ninguno de ellos se perdió, sino el hijo de perdición, para que la Escritura se cumpliese.

COMO VEN JESUS SE ESTABA REFIRIENDO EN TODO MOMENTO A SUS DOCE DISCIPULOS,SUS DOCE ESCOGIDOS.
Jua 17:20 Mas no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos,
AQUÍ RECIEN ENTRAMOS EN ESCENA TODOS NOSOTROS,LOS QUE “CREEMOS” POR LA PREDICACION DEL EVANGELIO (NO POR SER ELEGIDOS O ESCOGIDOS)

Y unos versiculos mas adelante dice:

Jua 18:1 Habiendo dicho Jesús estas cosas, salió con sus discípulos al otro lado del torrente de Cedrón, donde había un huerto, en el cual entró con sus discípulos.
Ud habrá notado la diferencia cuando se estaba refiriendo a sus discipulos en especial y cuando lo hizo referido a nosotros,los que creemos a traves de la predicación del evangelio.
No nos olvidemos que Juan Calvino recibio como referente la enseñanza de la predestinacion de parte de Agustin de Hipona proveniente del MAQUINEISMO GNOSTICO y (padre de las doctrinas catolicas,creador de la doctina del purgatorio y el bautismo de los recien nacidos entre otras) y que Martin Lutero era un monje "Agustiniano",por eso tanto calvino como Martin Lutero comparten la doctrina de la predestinacion.
Muchos equivocadamente ven en Martin Lutero un ejemplo a seguir,pero el lo UNICO bueno que hizo fue simplemente denunciar la venta de indulgencias por parte de la iglesia de roma.
Tampoco la postura de Jacobo Arminio es la que un cristiano debe seguir,sino las enseñanzas de nuestro Maestro : Jesucristo.
Jua 14:6  Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.
Hoy los cristianos que adquirieron la doctrina de la predestinacion,tienen que recurrir a literaturas de Charles Spurgeon ,George whitefield,Jonathan Eduards,Martin Lutero,John Huss,john wyclif,John McArthur,Paul Washer,etc .entre otros referentes calvinistas para intentar comprender esa falsa doctrina.

LOS CRISTIANOS SOLO NOS GUIAMOS POR LO QUE ENSEÑABA PABLO,PEDRO,JUAN,ESTEBAN,ETC. POR EVANGELIO PURO DE CRISTO,NO POR FABULAS Y DOCTRINAS DE HOMBRES.

(2Pe 1:19) Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra
en lugar oscuro
(2Ti 3:15-17) y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús.
Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia,
a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

¿" Gracia irresistible" o Libertad ? El Calvinismo y sus enseñanzas




No existe gracia “irresistible” en los planes de Dios, sino que solo libertad.
Porque estando el hombre bajo la esclavitud del pecado, solo en parte es libre; porque aun conserva la capacidad de escoger, decidir, y obedecer.
A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición;ESCOGE, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia; amando a Jehová tu Dios, atendiendo a su voz, y siguiéndole a él; porque él es vida para ti, y prolongación de tus días; a fin de que habites sobre la tierra que juró Jehová a tus padres, Abraham, Isaac y Jacob, que les había de dar”. Deuteronomio 30: 19-20.
En Oseas 6: 7 EL SEÑOR nos declara la razón, el porqué al principio no funcionó. Veamos: Mas ellos, cual Adán, traspasaron el pacto; allí prevaricaron contra mí.

EL ERROR DEL CALVINISMO
Textos que han sido mal interpretados por los calvinistas:
a). Romanos 9: 11-13(pues no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese, no por las obras sino por el que llama), se le dijo: El mayor servirá al menor. Como está escrito: A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí”.
b). Juan 15: 16No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros”.
c.) Juan 6: 37Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, no le echo fuera”.
d.) Juan 6: 44Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero”.
e). Juan 17: 6 He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste; tuyos eran, y me los diste, y han guardado tu palabra”.
f.) Juan 17: 9-10Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me diste; porque tuyos son, y todo lo mío es tuyo, y lo tuyo mío; y he sido glorificado en ellos”.
g). Romanos 9: 15Pues a Moisés dice: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca”.
h). Efesios 1: 4-5; 11-14 4. “Según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él, en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad.  En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad, a fin de que seamos para alabanza de su gloria,NOSOTROS los que primeramente esperábamos en Cristo. (hablando de los judíos)  En él también VOSOTROS, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, (hablando de los gentiles)  que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria. (hablando de ambos, de judíos y gentiles)”

¿Pero cuál es el punto erróneo del calvinismo? ¿En donde han tropezado?

Veamos: Es evidente que el error del calvinismo se desprende de una mala interpretación de La Palabra del Señor. Este es el gran problema con aquellos que tratan de buscar una nueva “interpretación” de La Palabra,
tratan por todos los medios de ignorar “voluntariamente” la verdadera revelación de ella. 2da de Pedro 1: 20-21 dice: ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo”. Esto significa, que La Palabra de Dios no debe ser interpretada en forma privada, es decir, valiéndose de “conclusiones humanas”; porque ella sola se interpreta así misma. Dios no es un Dios de confusión, sino de paz y de orden. La Palabra del Señor no necesita ser “descodificada”, y por lo cual, No necesita ser interpretada, sino discernida espiritualmente.

Veamos: “Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido, lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual. Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente1ra Corintios 2: 12-14.  Como nos damos cuenta: No existe interpretación humana, sino que solo la revelación de La Palabra de Dios. Y toda revelación debe de ir apegada a la Palabra escrita que ya fue dada, Y si tal revelación se contradice con La Palabra escrita, entonces tal revelación no es de Dios, sino una conclusión humana, y por lo cual, No debe ser tomada como doctrina, sino como un falso evangelio destructor. (Gálatas 1: 6-9) Para entender esto mejor, iremos por partes.

PARTE -I-
La elección de IsraelEn Romanos 9 Pablo se lamenta por el endurecimiento que les ha acontecido a sus hermanos, los que son sus parientes según la carne, Y a lo que él se refiere en este capítulo, es en referencia a la elección que Dios hace comenzando desde Isaac; porque aunque siendo Ismael el primogénito de Abraham, no obstante, es Isaac el heredero de la promesa. Y después, la elección continuaría en Jacob en vez de Esaú donde se hace más evidente. Pero si tomamos en cuenta la promesa de Génesis 3: 15, entonces nos damos cuenta, que desde entonces (desde antes de la fundación del mundo) Dios necesitaría elegir y llamar a un pueblo, por medio del cual vendría su Mesías, es decir, Dios es tres veces Santo, y por lo tanto, Él nunca querría que su Hijo viniese por medio de algún pueblo que estuviese hundido en el paganismo. Y tal celo de Dios, se demuestra en las sagradas escrituras cuando leemos los diez (10) mandamientos que fueron dados a Moisés en monte Sinaí. Por lo tanto, Pablo explica el significado de esta elección, diciendo:

No que la palabra de Dios haya fallado; porque no todos los que descienden de Israel son israelitas,  ni por ser descendientes de Abraham, son todos hijos; sino: En Isaac te será llamada descendencia. Esto es: No los que son hijos según la carne son los hijos de Dios,sino que los que son hijos según la promesa son contados como descendientes. Porque la palabra de la promesa es esta: Por este tiempo vendré, y Sara tendrá un hijo.Y no sólo esto, sino también cuando Rebeca concibió de uno, de Isaac nuestro padre (pues no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese, no por las obras sino por el que llama), se le dijo: El mayor servirá al menor. Como está escrito: A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí. ¿Qué, pues, diremos? ¿Qué hay injusticia en Dios? En ninguna manera. Pues a Moisés dice: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca.  Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. Porque la Escritura dice a Faraón: Para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea anunciado por toda la tierra. De manera que de quien quiere, tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece” Romanos 9: 6-18.
Como vemos: Esta escritura solamente habla de Israel, y de nadie más. Y habla de una elección, de una misericordia, y de un endurecimiento, pero no habla, ni de salvación eterna para Jacob, ni de un castigo de condenación eterna para Esaú, como es “presentado” en el calvinismo. Y lo peor de todo, los calvinistas aplican estos versículos en sentido general, es decir, para judíos y para gentiles. Aunque Pablo si habla del Faraón para dar un ejemplo, no obstante, la escritura no dice nada de condenación 
eterna para el Faraón, ni para Esaú, sino que dice: Para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea anunciado por toda la tierra. Y de Esaú dice: El mayor servirá al menor.

No hay calvinismo en esta escritura
 El endurecimiento del Faraón, como la exclusión de Esaú fue por un propósito específico, el cual precisamente no es para condenación.Es muy importante que aprendamos a leer los textos, y a identificar lo que no dicen.Esta escritura No debe ser interpretada en sentido general; porque claramente dice: El mayor servirá al menor. Y agrega: A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí.) Y a este plan de Dios, se le conoce como: La elección de Israel. 

EL REMANENTE DE ISRAEL:
En Romanos 11 Pablo da una explicación, acerca de un remanente escogido que quedó de esta elección. Porque el orden de tal elección, se describe de la siguiente manera: Dios elige a Jacob (Israel) en vez de Esaú. Y después, Dios escoge a un cierto grupo de entre las doce tribus de Israel para que escuchen y entiendan el anuncio del evangelio de salvación. Y a estos creyentes Pablo les llama: Un remanente escogido por gracia. Y esto también concuerda con la explicación que EL SEÑOR dio a sus discípulos, diciendo: A vosotros os es dado conocer los misterios del reino de Dios; pero a los otros por parábolas, para que viendo no vean, y oyendo no entiendan. Lucas 8: 10
Veamos entonces, lo que dice Pablo: 
Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera. Porque también yo soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamín. No ha desechado Dios a su pueblo, al cualdesde antes conoció. ¿O no sabéis qué dice de Elías la Escritura, cómo invoca a Dios contra Israel, diciendo: Señor, a tus profetas han dado muerte, y tus altares han derribado; y sólo yo he quedado, y procuran matarme? Pero ¿qué le dice la divina respuesta? Me he reservado siete mil hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal. Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia”. Romanos 11: 1-5
 Y en este mismo capítulo 11 versículos 7-10, Pablo también explica la causa del porqué sus otros hermanos según la carne, no creyeron al anuncio del evangelio, sino que al contrario, él dice que los demás fueron endurecidos a propósito de parte de Dios. (Pero no para condenarlos eternamente, como lo “interpretan” los calvinistas)
Veamos: 
¿Qué pues? Lo que buscaba Israel, no lo ha alcanzado; pero los escogidos sí lo han alcanzado, y los demás fueron endurecidos; como está escrito: Dios les dio espíritu de estupor, ojos con que no vean y oídos con que no oigan, hasta el día de hoy. Y David dice: Sea vuelto su convite en trampa y en red, En tropezadero y en retribución; Sean oscurecidossus ojos para que no vean, Y agóbiales la espalda para siempre”. Romanos 11: 7-10
 Como vemos una vez más: Esta escritura solamente habla de Israel, y de nadie más. Y habla de un remanente escogido, y de un endurecimiento, pero nunca habla de un castigo de condenación eterna, como es “presentado” en el calvinismo. Ellos afirman, que Dios “predestinó a un pequeño grupo para salvación, y a otro grupo para condenación”. Y como dijimos antes, los calvinistas aplican todos estos versículos en sentido general, para judíos y para gentiles. Una vez más es necesario decir: Esta escritura no debe ser interpretada en sentido general; porque claramente dice: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera. Porque también yo soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamín. No ha desechado Dios a su pueblo, al cual desde antes conoció(desde cuando Dios habló de la promesa en Génesis 3: 15)

LA SALVACIÓN DE LOS GENTILES:
En este mismo capítulo de Romanos 11 versículos 11-16, Pablo explica el propósito de este endurecimiento, y lo que Dios buscaba como objetivo. Pablo explica el propósito, diciendo: 
Digo, pues: ¿Han tropezado los de Israel para que cayesen? En ninguna manera; pero por su transgresión vino la salvación a los gentiles, para provocarles a celos. Y si su transgresión es la riqueza del mundo, y su defección la riqueza de los gentiles, ¿cuánto más su plena restauración? Porque a vosotros hablo, gentiles. Por cuanto yo soy apóstol a los gentiles, honro mi ministerio, por si en alguna manera pueda provocar a celos a los de mi sangre, y hacer salvos a algunos de ellos.Porque si su exclusión es la reconciliación del mundo, ¿qué será su admisión, sino vida de entre los muertos? Si las primicias son santas, también lo es la masa restante; y si la raíz es santa, también lo son las ramas” Romanos 11: 11-16. 
 Como vemos: Este es el verdadero objetivo del propósito de tal endurecimiento, obtener la salvación de los gentiles, de lo cual, este plan de Dios ya fue manifestado en todos los que ya hemos creído en el evangelio. Y esto también concuerda con lo que Pablo les dijo a los principales de los judíos en Roma, la vez que fue llevado preso por causa del evangelio. 
“…Bien habló el Espíritu Santo por medio del profeta Isaías a nuestros padres, diciendo: Ve a este pueblo, y diles: De oído oiréis, y no entenderéis; Y viendo veréis, y no percibiréis; Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado, Y con los oídos oyeron pesadamente, Y sus ojos han cerrado, Para que no vean con los ojos, Y oigan con los oídos, Y entiendan de corazón, Y se conviertan, Y yo los sane. Sabed, pues, que a los gentiles es enviada esta salvación de Dios; y ellos oirán” Hechos 38: 17-28.
 Reiteramos una vez más: Este es el verdadero objetivo del propósito en dicho endurecimiento, obtener la salvación de los gentiles. Y no en la forma que es presentado en el calvinismo.
Otra verdad que comienza a aclararse, y que se hace más evidente en la siguiente parte, es el hecho de que, aunque los que al principio fueron 
excluidos por no haber sido escogidos, y que por lo consecuente no fueron salvos todavía, ahora Pablo explica la razón del porqué la salvación de todos ellos aguarda, de la siguiente manera: Porque si su exclusión es la reconciliación del mundo, ¿qué será su admisión, sino vida de entre los muertos? “Si las primicias son santas, también lo es la masa restante; y si la raíz es santa, también lo son las ramas”.

LA RESTAURACIÓN DE ISRAEL:
En este mismo capítulo de romanos 11 versículo 25, Pablo nos da la conclusión de todo lo que hemos venido explicando, acerca del endurecimiento bíblico, no del calvinista. 
“Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en PARTE, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles…”
Sin embargo, para los calvinistas este endurecimiento no es temporal, sino que ” según ellos ” es para condenación eterna. Calvino también escribió en su obra, diciendo: Les parece que es del todo absurdo que el hombre, por voluntad y mandato de Dios sea cegado, para ser luego castigado por su ceguera. Que los hombres no hacen cosa alguna sin que tácitamente les dé Dios licencia, y quenada pueden deliberar, sino lo que Él de antemano ha determinado en sí mismo, y lo que ha ordenado en su secreto consejo. (Ref. LIBRO PRIMERO CAPITULO XVIII Distinción entre hacer y permitir)
Calvino no solo distorsionó los conceptos de Dios enseñando tales cosas, sino que a la vez pretendió conocer hasta lo profundo de Dios, algo que solo El Espíritu Santo de Dios puede hacer. Porque “¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero? ¿O quién le dio a él primero, para que le fuese recompensado?Romanos. 11: 4-5.
Por tanto: Queda demostrado que son ellos los que han “ignorado voluntariamente” este misterio para fortalecer sus aseveraciones. Porque además, Pablo añade: “Y luego Todo Israel será salvo, como está escrito: Vendrá de Sión el Libertador, Que apartará de Jacob la impiedad.  Y este será mi pacto con ellos, Cuando yo quite sus pecados. Así que en cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; (los gentiles) pero en cuanto a la elección, son amados por causa de los padres (Abraham, Isaac y Jacob)
 Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios” Romanos 11: 26-29Y la referencia de esta restauración, se encuentra en Ezequiel 37: 1-14 y Oseas 6: 1-3 . Como nos damos cuenta: No existe calvinismo en los planes del Señor, sino que solamente hay un misterio de endurecimiento en parte.


PARTE 2
“Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido, lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual” 
1ra Corintios 2: 12-13
¿Qué quiere decir acomodar lo espiritual a lo espiritual? Este proceso espiritual es mejor conocido por todos, como el estudio del texto bíblico y su contexto. El proceso es exegético, y se describe de la siguiente manera: Lo primero que se necesita hacer, es leer todo el capitulo para darse cuenta a quienes es traída La Palabra de Dios, el porqué, y en que tiempo. Y segundo, encontrar dos o tres versículos de apoyo como referencia y concordancia, para conseguir el verdadero significado del texto que se estudia, antes de considerarlo como un texto doctrina. Ejemplo:
Mateo 15: 24 No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de IsraelY la concordancia de esta Palabra se encuentra en:
a). Mateo 10: 5-6 A estos doce envió Jesús, y les dio instrucciones, diciendo: Por camino de gentiles no vayáis, y en ciudad de samaritanos no entréis, sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
b). Juan 1: 11A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron…”
Entonces: Establecido ya el lugar, y a quienes El SEÑOR fue enviado para que les predicara, ahora pasamos a los textos más relevantes que los calvinistas han distorsionado sacándolos fuera del contexto Bíblico, y usándolos en “sentido general” para defender sus falsas doctrinas. Porque también es evidente en qué tiempo El Señor dio tales enseñanzas. (en tiempo de la ley) .Juan 6: 44 Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero”. Pero un cristiano sabio y obediente, compara la Escritura con la Escritura, y ve que El SEÑOR mas adelante también dijo: Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo Juan 12: 32Y a este proceso, Pablo le llama: acomodando lo espiritual a lo espiritual.
Es cierto que Juan también dice, que decía esto para dar a entender de qué muerte iba a morir. Sin embargo, nadie puede negar, que cuando Jesús fue levantado para morir en el madero, el velo del templo se rasgó por la mitad para dar acceso, en esta vez, al lugar santísimo celestial hasta el trono de la gracia (Hebreos 4: 16), tanto a judíos como a gentiles. Y por lo tanto, ahora El Señor está atrayéndonos a todos por medio de su sacrificio, Y no nada más a los judíos que fueron elegidos y atraídos por El Padre. Porque el primer texto de Juan 6: 44 solo es en referencia a los judíos, para mantener Dios el pacto hecho a Abraham, pero el segundo texto de Juan 12: 32 habla en sentido general, tanto para judíos como para gentiles.
Como nos damos cuenta, el texto que usan los calvinistas para afirmar sus falsas doctrinas, no pasa la prueba para usarse como texto doctrina.

Otro texto que ha sido sacado fuera de contexto por los calvinistas es:

Juan 15: 16 No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto.
Primeramente, el texto solo dice que Jesús eligió a los que serían sus apóstoles, y que por lo tanto, ellos serían los primeros que comenzarían cumpliendo la gran comisión, porque el texto también agrega: y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto.(Jua 6:70  Jesús les respondió: ¿No os he escogido yo a vosotros los doce, y uno de vosotros es diablo? )
Segundo, Es evidente que existen dos razones muy poderosas, el porqué la intervención Divina era necesaria para que los judíos aceptaran creer en El Mesías, y después, en el anuncio del evangelio de salvación. Veamos:
Pablo lo describe, de la siguiente manera: “Bien habló el Espíritu Santo por medio del profeta Isaías a nuestros padres, diciendo: Ve a este pueblo, y diles: De oído oiréis, y no entenderéis; Y viendo veréis, y no percibiréis; Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado, Y con los oídos oyeron pesadamente, Y sus ojos han cerrado, Para que no vean con los ojos, Y oigan con los oídos, Y entiendan de corazón, Y se conviertan, Y yo los sane”. Hechos 28: 25-27. “Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera. Porque también yo soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamín. No ha desechado Dios a su pueblo, al cual desde antes conoció. ¿O no sabéis qué dice de Elías la Escritura, cómo invoca a Dios contra Israel, diciendo: Señor, a tus profetas han dado muerte, y tus altares han derribado; y sólo yo he quedado, y procuran matarme? Pero ¿qué le dice la divina respuesta? Me he reservado siete mil hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal. Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por graciaRomanos 11: 1-5
Como nos damos cuenta, Dios siempre mantiene todo bajo control. Estas son las dos razones del porqué era necesaria una intervención Divina a favor de los judíos, porque Dios mismo había hablado por medio del profeta Isaías para endurecer a su propio pueblo, Y así de esa forma, Él podía tener siempre el control para ofrecer salvación no solo a los judíos, pero también a los gentiles. Y acerca de este misterio, Pablo concluye diciendo: Porque Dios sujetó a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos. !Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! !Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero? ¿O quién le dio a él primero, para que le fuese recompensado?Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos. Amén. Romanos 11: 32-36. 


Otros textos que son distorsionados por los calvinistas son:


Efesios 1: 4-5, 11-14  “según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santo y sin mancha delante de él,  en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad.  En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad, a fin de que seamos para alabanza de su gloria,NOSOTROS los que primeramente esperábamos en Cristo. (hablando de los judíos) En él también VOSOTROS, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, (hablando de los gentiles) que es las arras denuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria” (Hablando de ambos, de judíos y gentiles)” ¿Pero por qué se confunden los calvinistas interpretando los textos en sentido general? Es evidente que lo hacen para defender sus falsas doctrinas, incluyendo la doctrina de la gracia “irresistible”. Como dijimos al principio lo volveremos a decir una vez más, desde cuando Dios habló de la Simiente Santa en Génesis 3: 15, cuando aún no habían nacido los hijos de Adán y Eva (antes de la fundación del mundo), Él necesitaría pensar en un pueblo, por medio del cual habría que venir El Mesías. Y por lo tanto, Pablo se da cuenta y se gloría diciendo, que desde entonces por medio de Jesucristo los judíos habían sido escogidos en él antes de la fundación del mundo (Efesios 1: 4). Y de la predestinación que se habla en el verso 5, es solamente lo que procede después de haber sido escogido, es decir, Dios necesitaba saber de antemano para qué los estaba escogiendo, cual su final destino seria para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo (Efesios 1: 5).
Por la forma en que los calvinistas “interpretan” estos textos, ellos desearían que en Efesios 1: 4 Pablo hubiere comenzado diciendo: según nos predestino en él desde antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él. Pero para sus desgracia, el verso 4 dice: “según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él. Y por lo tanto, el verso 5 agrega: en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad”. No hay nada de malo, en que Dios quiera saber de antemano el destino, y la nueva naturaleza de aquellos que vendrían a ser sus hijos. Y por tal razón, Pablo si habla de predestinación, pero no de la calvinista, y solo es en referencia de los judíos. Porque más adelante en el verso 12 Pablo claramente hace una distinción de los dos pueblos, diciendo: a fin de que seamos para alabanza de su gloria, NOSOTROS los que primeramente esperábamos en Cristo. Efesios 1: 12 No existe confusión alguna; este último verso nos revela de quienes se está hablando, y el porqué la palabra predestinación es necesario que aparezca en los versículos anteriores. De otra manera: Dios ha preordenado el destino de su pueblo, y este es para ser adoptados hijos suyos. El texto NO DICEen amor habiéndonos predestinados para ser salvos, sino que dice: en amor habiéndonos predestinados para ser adoptados hijos suyos. Efesios 1: 5 Ya lo dijimos antes, y lo volveremos a decir otra vez: Es muy importante que aprendamos a leer los textos, y a identificar lo que no dicenPorque aparte de la revelación de Dios, un maestro que enseñe doctrina tampoco debería de ignorar los principios y las reglas de la hermenéutica, para no caer en el error. Enseñar en la Iglesia es muy serio, Santiago nos advierte diciendo: “Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenación” Santiago. 3: 1.
Como nos damos cuenta, estos textos al igual que todos los demás ya mencionados anteriormente, no dicen nada de una elección arbitraria departe de Dios, ni para salvar, ni para condenar
La Palabra de Dios solo nos revela, que Dios prefirió a Jacob, y que por lo cual de su descendencia nació El Mesías, Y no prefirió a Esaú para este fin, pero no dice nada de Jacob y Esaú sobre su salvación.
Por tanto: Queda demostrado que no existe calvinismo en los planes del Señor. Y por lo tanto, es Satanás quien ha “perturbado” a los hombres por medio de una incierta doctrina de predestinación, que solo ciertas personas son “escogidas” para ¿Enseña esto La Palabra de Dios? Su servidor lo niega.
Pero ¿de dónde salió tal herejía? Es evidente que tal mentira comenzó con San Agustín de Hipona (el padre espiritual de Calvino), Y después continuaría con Calvino, quien la perfeccionó en su obra, más bien de un carácter fundamentalmente filosófico, que teológico INSTITUCIÓN DE LA RELIGIÓN CRISTIANA (muy peligrosa, pareciera como si el mismo diablo le dictaba la “mezcla” de filosofías con teología, mientras él escribía), Y ahora son todos los calvinistas con los 5 puntos del calvinismo (que por cierto, los seguidores de tal aseveración errónea son muchos en el mundo entero, quienes “cayeron” en su trampa filosófica) Porque a decir verdad, fue la
mezcla de las filosofías de aquella época, incluyendo el “gnosticismo” lo que Satanás usó para “engañar” a los indoctos de La Palabra de Dios, al igual, como pasa ahora con todos aquellos que por buscar conseguir “fama de maestros” en cosas profundas, también consiguen ser engañados por el “diablo”. Que EL SEÑOR tenga misericordia, y les alumbre los ojos del entendimiento para que se arrepientan y Dios los sane.
Por tanto: Es necesario tener más cuidado con las enseñanzas que traen todos los “conferencistas”; porque cuando ellos toman los pulpitos, se sienten con autoridad para descargar todo su arsenal de filosofía. Aprendamos a prohibirles que hablen de filosofía, cuando son invitados a enseñar; porque el hacer esto no es malo delante de Dios; al contrario, Efesios 5: 10 dice que debemos estar Comprobando lo que es agradable al Señor. Y 1ra de Juan 4: 1 diceAmados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. 
 Aprendamos, Pues, a hacer esto delante de Dios; porque también se trata del cuidar de las ovejas.


EN RESUMEN ACERCA DEL CALVINISMO, CONCLUIMOS QUE:
El Calvinismo es un sistema de teología que distorsiona los conceptos de Dios, la salvación, y el hombre, Y niega que Dios ofrezca cualquier forma de misericordia Divina a los pecadores. Trata de encerrar a Dios en una voluntad, sin tomar en cuenta que el hombre también tiene una voluntad. El calvinista representa a Dios como alguien que es una víctima de su propia ley y carácter. Esto es una mala representación de Dios. Los principios y leyes de Dios salen de su carácter, y la persona de Dios no es cautiva de estos, Dios hace lo que quiere. El calvinismo presenta la voluntad de Dios como la ley que es imposible de cambiar o alterar. Si la voluntad de Dios fuere imposible de alterarse, ¿Cómo se entiende entonces 1 Timoteo 2: 4? el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdadSi su voluntad no pudiese alterarse, entonces todos irían al cielo porque Dios así lo quiere.El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento2 Pedro 3: 9Obviamente no todos irán al cielo, pero no porque Dios así lo haya preordenado, como es presentado en el calvinismo, sino que dice: 
Por cuanto llamé, y no quisisteis oír, Extendí mi mano, y no hubo quien atendiese,  Sino que desechasteis todo consejo mío Y mi reprensión no quisisteis, También yo me reiré en vuestra calamidad, Y me burlaré cuando os viniere lo que teméis; Cuando viniere como una destrucción lo que teméis, Y vuestra calamidad llegare como un torbellino; Cuando sobre vosotros viniere tribulación y angustia. Entonces me llamarán, y no responderé; Me buscarán de mañana, y no me hallarán. Por cuanto aborrecieron la sabiduría, Y no escogieron el temor de Jehová, Ni quisieron mi consejo, Y menospreciaron toda reprensión mía, Comerán del fruto de su camino, Y serán hastiados de sus propios consejos. Porque el desvío de los ignorantes los matará, Y la prosperidad de los necios los echará a perder; Mas el que me oyere, habitará confiadamente Y vivirá tranquilo, sin temor del mal” Proverbios 1: 24-33. Entonces es el calvinista quien no entiende, ni a Dios, ni el plan de salvación.
En la enseñanza que hizo Calvino acerca del libre albedrío, él concluye diciendo: Dios le había concedido a Adán que, si quería, pudiese; pero no le concedió el querer con que pudiese, pues a este querer le hubiera seguido la perseverancia. (Ref. LIBRO PRIMERO CAPITULO XV Libre albedrío y responsabilidad de Adán). En otras palabras, Calvino enseñó que Dios le había concedió a Adán una voluntad para que, si quería, pudiese; pero no le concedió una mente adecuada con suficiente inteligencia, hasta el punto que razonara bien para querer con que pudiese. ¿Enseña esto La Palabra de Dios? Veamos: “He aquí, solamente esto he hallado: que Dios hizo al hombre recto, pero ellos buscaron muchas perversiones Eclesiastés 7: 29Si nos detenemos un poco, y meditamos en la revolución que estaba sucediendo en los días de la reforma, entonces nos daremos cuenta que sería no razonable e ilógico pensar, que el diablo se quedaría solo viendo como las almas les eran arrebatadas de sus manos sin querer hacer nada. Por tanto, es coherente decir, que mientras Dios revelaba su Palabra por medio de Martín Lutero, que la justificación solo seria por la fe; que la salvación es un regalo exclusivamente de parte de Dios, dado por la gracia a través de Cristo y recibido solamente por la fe. Y no por las obras, y las indulgencias que se vendían en aquellos días. Satanás también confundía la verdad por medio de Calvino, enseñando que la salvación del hombre solamente seria eficaz por “predestinación”, y no solamente por medio de la gracia que es por la fe.
Juan Calvino y sus hijos, no solo se han dejado usar por el diablo por haber sacado fuera de contexto los conceptos de Dios, sino que a la vez, sus doctrinas también acusan a Dios de ser el autor intelectual del pecado, lo cual no es verdad. Es cierto que Dios hizo, tanto el bien como el mal (Gen. 2: 9; Ecle. 7: 14), Y esto así debe de ser; porque sin el mal tampoco existiera el bien. No obstante, ni lo uno, ni lo otro puede ser verificado, si no hasta que por voluntad propia alguien decide ELEGIR intelectualmente obrarlo. Porque ¿cómo podrá alguien decir que hizo el bien, si no hubiese de donde escoger? Dios hizo el bien y el mal, pero eso no significa que él fue el responsable por la desobediencia, que es algo que solo se puede hacer si se tiene una voluntad que la ejerza, lo cual, esto ya no depende del que la dio, sino del que la tiene. Pablo dice: Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos.Romanos 5: 19
Sin embargo, Juan Calvino enseñó que, Dios atestigua que Él crea la luz y las tinieblas, que hace el bien y el mal, y que ningún mal acontece que no provenga de Él (Ref. LIBRO PRIMERO CAPITULO XVIII No hay dos voluntades contrarias en Dios) Y el texto que él distorsiona para apoyar su “doctrina” es (Amos. 3: 6) el cual, si se lee desde el verso 1 en adelante, el texto contiene un porqué y otro significado. No es lo mismo decir, que tanto el bien como el mal provienen de Dios por cuanto él los hizo, que decir, que ningún mal acontece que no provenga de Él. Obviamente Calvino ignoró “voluntariamente” la voluntad creadora del hombre, la cual también tiene libertad para elegir, y hacer que acontezca no solo algún bien, pero también un mal, cuando así lo decide y lo ejecuta. Por tanto: Grande es el problema en el que se han metido todos los calvinistas, cuando por el intento de “interpretar’ La Palabra de Dios, no les queda de otra sino que verse forzados a ignoran “voluntariamente” la verdad. Pero cuando La Palabra explica el verdadero motivo del endurecimiento en los judíos, es Dios mismo quien deja claro, que la salvación es para todo aquel que crea, y desee en su corazón obtenerla. Y por lo tanto, Queda desmentida toda conclusión humana que haya sido presentada con mucho esfuerzo, pero sin bases bíblicas en un calvinismo sin esperanzas. Porque aunque Satanás se esfuerce usando hombres que no tienen respeto, ni a La Palabra de Dios, ni mucho menos al dolor inmenso que sufrió nuestro Señor Jesucristo, EL SEÑOR siempre se encarga de sacar a luz su verdad

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EL SEÑOR es un Dios de amor y de misericordia. No existe otra doctrina tan perniciosa que acuse a Dios de ser tan injusto, como lo hacen los cinco puntos del calvinismo. Que EL SEÑOR tenga misericordia, y les alumbre los ojos del entendimiento, para que un día ellos también puedan decir: “En verdad comprendo que Dios no hace acepción de personas, sino que en toda nación se agrada del que le teme y hace justicia” Hechos 10: 34-35. Porque Jehová vuestro Dios es Dios de dioses y Señor de señores, Dios grande, poderoso y temible, que no hace acepción de personas, ni toma cohecho; (soborno) que hace justicia al huérfano y a la viuda; que ama también al extranjero dándole pan y vestido.Deuteronomio 10: 17-18